lunes, 11 de enero de 2010

TIEMPO FINAL





IV parte. Un panorama general de la tribulación. Las siete trompetas y las siete copas.
Mat 24:21 porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá.



INT- Cuando estudiamos los siete sellos solo miramos hasta el sexto y dejamos el séptimo para este estudio, ya que cuando se abre el séptimo sello algo pasa en el cielo, pues la Biblia dice: Apoc 8:1 Cuando abrió el séptimo sello, se hizo silencio en el cielo como por media hora. Apoc 8:2 Y vi a los siete ángeles que estaban en pie ante Dios; y se les dieron siete trompetas. Apoc 8:3 Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Apoc 8:4 Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos. Apoc 8:5 Y el ángel tomó el incensario, y lo llenó del fuego del altar, y lo arrojó a la tierra; y hubo truenos, y voces, y relámpagos, y un terremoto. Apoc 8:6 Y los siete ángeles que tenían las siete trompetas se dispusieron a tocarlas. Después de todos los eventos que se desataron a causa de los seis sellos anteriores, en el séptimo vemos que se hace silencio en el cielo, y vemos el papel que juegan las oraciones de los santos dentro del juicio mundial; es muy probable que estas oraciones son las de todos los hombres y mujeres que sufrieron durante la era del cristianismo a causa del evangelio, y que parecían no tener respuesta estas oraciones, tal vez sean de los que padecieron injusticia por causa del reino de Dios, pues la Biblia dice: Mat 5:11 Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Mat 5:12 Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros. Entonces es muy probable que estas oraciones sean aquellas que fueron elevadas pidiendo justicia, y aquí se les contestara, pues el humo del incienso subió delante de la presencia de Dios, y como consecuencia de esto, vemos que se disponen a tocar las siete trompetas los ángeles correspondientes. Es así como todo este evento se encierra dentro del séptimo sello, así que veamos los juicios siguientes a causa de las trompetas.

1- LOS JUICIOS DE LAS SIETE TROMPETAS. Estos juicios están divididos en dos partes, pues a las ultimas tres trompetas se les denominan ayes, lo cual indica que serán mas severas que las primeras cuatro; también es muy probable que estas indican el término de los primeros tres años y medio de la gran tribulación donde el anticristo se manifiesta como el es y mata a los dos testigos, y es así como estas siete trompetas y las siete copas abarcan la otra mitad de la gran tribulación hasta el final de esta. Estas siete trompetas al igual que los sellos, traen como efecto principal un desorden en el clima del mundo, aunque no todas son así, pues unas traen enfermedades y guerras, hambres y manifestaciones sobrenaturales de criaturas nunca antes vistas, pero su característica principal estará sobre el clima, y creo que como base para estos juicios, tiene mucho que ver el sobrecalentamiento global, pues muchos de los desastres que se están pronosticando concuerdan muy claramente con los descritos en los juicios de los sellos, las trompetas y las copas. Otra característica sobresaliente de esta comparación, es que tanto los efectos de los juicios de Dios y los del sobrecalentamiento global son a nivel mundial y no se pueden evitar ninguno de los dos.
· EL JUICIO DE LA PRIMERA TROMPETA. Apoc 8:7 El primer ángel tocó la trompeta, y hubo granizo y fuego mezclados con sangre, que fueron lanzados sobre la tierra; y la tercera parte de los árboles se quemó, y se quemó toda la hierba verde. Este pasaje muestra una situación climatológica nunca antes vista, pues dice que granizo, fuego y sangre son mezclados y lanzados a la tierra, produciendo así la perdida de la tercera parte de los árboles y toda la hierba verde. Dentro del sobrecalentamiento global se dice que hay que cuidar los árboles, pues estos contrarrestan el efecto del calor en la tierra, pero al perder esta cantidad tan grande de vegetación, es muy probable que el calor se dispare. Por otro lado al quemarse la hierba verde, el alimento se escaseara aún mas de lo causado por el tercer sello.
· EL JUICIO DE LA SEGUNDA TROMPETA. Apoc 8:8 El segundo ángel tocó la trompeta, y como una gran montaña ardiendo en fuego fue precipitada en el mar; y la tercera parte del mar se convirtió en sangre. Apoc 8:9 Y murió la tercera parte de los seres vivientes que estaban en el mar, y la tercera parte de las naves fue destruida. Esto que cae en el mar no se puede decir que sea un meteorito, ya que el apóstol Juan mas delante menciona algo que cae del cielo y lo llama estrella, es por este motivo que desconocemos que es esto; por otro lado puede que sea un derrame de algún químico en el mar que produzca esta fatal perdida, pues la palabra precipitar que aparece en este versículo, también se puede traducir como derramar; lo sobresaliente es que muere la tercera parte de los seres marítimos y la tercera parte de las embarcaciones también esto implica la muerte de muchos hombres que estarán ahí en ese momento. Hasta aquí ya se perdió la tercera parte de los árboles, la vegetación y la tercera parte de los seres vivos; en el mar también la cuarta parte de los hombres a muerto a causa del jinete del cuarto sello, es así como podemos entender el efecto que tendrá en las noticias y en los corazones de los hombres los eventos aquí descritos.
· EL JUICIO DE LA TERCER TROMPETA. Apoc 8:10 El tercer ángel tocó la trompeta, y cayó del cielo una gran estrella, ardiendo como una antorcha, y cayó sobre la tercera parte de los ríos, y sobre las fuentes de las aguas. Apoc 8:11 Y el nombre de la estrella es Ajenjo. Y la tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo; y muchos hombres murieron a causa de esas aguas, porque se hicieron amargas. En este pasaje encontramos que el apóstol Juan describe esto afirmando que es una gran estrella, por esto no podemos decir que lo de la trompeta anterior sea un meteorito, lo cual es probable aquí en este pasaje, pues describe que cayo del cielo. Este juicio convierte el agua potable en algo amargo que contagia al hombre causándole la muerte. Hasta aquí podemos ver que los alimentos estarán escasos a causa del jinete del tercer sello, y el daño en la vegetación de la primera trompeta y también a causa de la segunda trompeta los alimentos del mar escasearan; mas ahora vemos la mano de Dios sobre el agua, esto indica que habrá serios problemas con el hambre y con la sed, tanto que esto será la causa de guerras y pleitos entre las naciones.
· EL JUICIO DE LA CUARTA TROMPETA. Apoc 8:12 El cuarto ángel tocó la trompeta, y fue herida la tercera parte del sol, y la tercera parte de la luna, y la tercera parte de las estrellas, para que se oscureciese la tercera parte de ellos, y no hubiese luz en la tercera parte del día, y asimismo de la noche. Apoc 8:13 Y miré, y oí a un ángel volar por en medio del cielo, diciendo a gran voz: ¡Ay, ay, ay, de los que moran en la tierra, a causa de los otros toques de trompeta que están para sonar los tres ángeles! Este juicio es por fuera del mundo, pero lo afectara de forma directa, pues el sol, la luna y las estrellas son dañados de tal manera que se alterara la duración del día y de la noche, y quizá el ciclo de veinticuatro horas será reducido a dieciséis, es probable que esto sea ocasionado por alguna colisión de meteoritos con el sol y la luna, lo cual tendrá al mundo en estado de alerta y observando lo que esta pasando en el cielo, temiendo que esa colisión sea contra la tierra. De acuerdo con la estrella llamada ajenjo, es probable que en ese tiempo muchos meteoros y cometas están circundando la tierra, produciendo pánico en los hombres. También en este pasaje vemos que un ángel anuncia la llegada de otros eventos peores que estos, pues lo denomina ayes, y esta exclamación se usa en las escrituras para declarar dolor.
· EL PRIMER AY, EL JUICIO DE LA QUINTA TROMPETA. Apoc 9:1 El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del cielo a la tierra; y se le dio la llave del pozo del abismo. Apoc 9:2 Y abrió el pozo del abismo, y subió humo del pozo como humo de un gran horno; y se oscureció el sol y el aire por el humo del pozo. Apoc 9:3 Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra. Apoc 9:4 Y se les mandó que no dañasen a la hierba de la tierra, ni a cosa verde alguna, ni a ningún árbol, sino solamente a los hombres que no tuviesen el sello de Dios en sus frentes. En este juicio encontramos muchas figuras de dicción que son descritas con la palabra COMO; esto indica que tiene similitud con lo que se describe, así que a continuación analicemos este juicio respetando estas limitaciones. 1- A causa de una estrella que cae del cielo se abre un pozo el cual es llamado el abismo. Hasta aquí notemos porque dudar del relato o no tomarlo literal, puesto que no aparece ninguna figura de dicción, es decir la palabra COMO. 2- La caída de esta estrella produce un humo que sube del pozo del abismo que abrió y de ese humo salen langostas que tiene poder para dañar a los hombres, y ese daño se describe con una figura de dicción, haciendo alusión al parecido que provocan los escorpiones al picar. Aquí es importante mencionar que este juicio será para todo el que no tiene el sello de Dios, es decir aquellos que adoran a la bestia y se han marcado. Al hacer referencia al sello, no necesariamente se refiere a los 144000, sino a todos aquellos que se han rehusado al sello de la bestia, pues de referirse a los 144000, tendríamos que decir que todos los que crean al Señor en este tiempo, correrán la misma suerte que los adoradores de la bestia; por otro lado es muy probable que los 144000 ya hayan terminado su ministerio al comienzo de la segunda mitad de los siete años de la gran tribulación. Estos seres descritos aquí no serán algo que nosotros conocemos, así que es probable que la ciencia los describa como algo que se produjo a causa de alguna bacteria extraterrestre o algo así. Lo importante de este evento, es que durante este tiempo dañaran a los hombres, de tal manera que estos desearan morirse, mas no podrán, pues la muerte huirá de ellos y vivirán solo para ser atormentados. Apoc 9:5 Y les fue dado, no que los matasen, sino que los atormentasen cinco meses; y su tormento era como tormento de escorpión cuando hiere al hombre. Apoc 9:6 Y en aquellos días los hombres buscarán la muerte, pero no la hallarán; y ansiarán morir, pero la muerte huirá de ellos. En este tiempo la gente no podrá escapar de ellos, pues estos animales vuelan y son gobernados por el mismo satanas, pues la Biblia dice: Apoc 9:12 El primer ay pasó; he aquí, vienen aún dos ayes después de esto. Es así como se describe la llegada del primer ay y el toque de la quinta trompeta.
· EL SEGUNDO AY, EL JUICIO DE LA SEXTA TROMPETA. Apoc 9:13 El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de entre los cuatro cuernos del altar de oro que estaba delante de Dios, Apoc 9:14 diciendo al sexto ángel que tenía la trompeta: Desata a los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Eufrates. Apoc 9:15 Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, día, mes y año, a fin de matar a la tercera parte de los hombres. Apoc 9:16 Y el número de los ejércitos de los jinetes era doscientos millones. Yo oí su número. El juicio del cuarto sello causara la muerte a un cuarto de la población del mundo, y este juicio causa la muerte a una tercera parte, así que estos dos juicios reducirán la población del mundo a un poco menos de la mitad. La forma en que este juicio será ejecutado es por medio de un ejercito de 200 millones de jinetes, muchos creen que estos serán los ejércitos del oriente marchando para invadir Palestina, mas otros piensan que es una horda de demonios, ya que la Biblia da otros ejemplos de ejércitos sobrenaturales. 2Reyes 6:13 Y él dijo: Id, y mirad dónde está, para que yo envíe a prenderlo. Y le fue dicho: He aquí que él está en Dotán. 2Reyes 6:14 Entonces envió el rey allá gente de a caballo, y carros, y un gran ejército, los cuales vinieron de noche, y sitiaron la ciudad. 2Reyes 6:15 Y se levantó de mañana y salió el que servía al varón de Dios, y he aquí el ejército que tenía sitiada la ciudad, con gente de a caballo y carros. Entonces su criado le dijo: ¡Ah, señor mío! ¿qué haremos? 2Reyes 6:16 El le dijo: No tengas miedo, porque más son los que están con nosotros que los que están con ellos. 2Reyes 6:17 Y oró Eliseo, y dijo: Te ruego, oh Jehová, que abras sus ojos para que vea. Entonces Jehová abrió los ojos del criado, y miró; y he aquí que el monte estaba lleno de gente de a caballo, y de carros de fuego alrededor de Eliseo. Así que no podemos decir con precisión cual es la forma de este gran ejercito, aunque lo más lógico, es pensar en un ejercito terrenal, pero lo sobresaliente de esto no es el origen del ejercito, sino la mortandad que provocaran en la tierra; y aun los hombres que sobrevivan a este juicio no se arrepentirán. Apoc 9:20 Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun así se arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imágenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni oír, ni andar; Apoc 9:21 y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus hurtos. Esto demuestra que de alguna manera el sello de la bestia no será solo por fuera, sino que tendrá un efecto interno que alterara el comportamiento de los hombres, haciéndolos insensibles ante el dolor y el sufrimiento.
· EL TERCER AY, EL JUICIO DE LA SÉPTIMA TROMPETA. Apoc 11:15 El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos. Apoc 11:16 Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos, se postraron sobre sus rostros, y adoraron a Dios, Apoc 11:17 diciendo: Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, el que eres y que eras y que has de venir, porque has tomado tu gran poder, y has reinado. Apoc 11:18 Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardón a tus siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra. Apoc 11:19 Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se veía en el templo. Y hubo relámpagos, voces, truenos, un terremoto y grande granizo. Este evento describe que el fin de las cosas se acerca, y trae el presagio del fin del tiempo para ser juzgados por el Señor Jesús, mas todavía faltan las siete copas de la ira de Dios, que son el juicio final sobre la tierra, este séptimo ay describe el dolor de los últimos juicios derramados sobre la tierra.

2- LAS SIETE COPAS DE LA IRA DE DIOS. En el libro de Apocalipsis entre los juicios de las trompetas y las copas están algunos eventos que pareciera que separa los juicios, pero esto no debe tomarse así, puesto que el libro de Apocalipsis no esta escrito en un orden cronológico; así que es muy probable que por cuanto las trompetas comienzan a mediados de la gran tribulación o bien un poco antes, los juicios de las copas anteceden a las trompetas en orden cronológico abarcando estos últimos el tiempo restante hasta el final de la gran tribulación, quizás en el último año o meses, así que veamos la descripción de estos juicios.
· EL JUICIO DE LA PRIMER COPA. Apoc 16:1 Oí una gran voz que decía desde el templo a los siete ángeles: Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios. Apoc 16:2 Fue el primero, y derramó su copa sobre la tierra, y vino una úlcera maligna y pestilente sobre los hombres que tenían la marca de la bestia, y que adoraban su imagen. Este juicio es exclusivo de los seguidores del anticristo, es decir aquellos que tienen la marca, esto excluye enfáticamente a todos los demás. Aquí es importante mencionar que no todos los que no tengan el sello son seguidores de Cristo, aun y cuando la mayoría serán sellados, por otro lado podemos ver que el anticristo, es decir el dios de ellos, no podrá hacer nada por librarlos de su dolor.
· EL JUICIO DE LA SEGUNDA COPA. Apoc 16:3 El segundo ángel derramó su copa sobre el mar, y éste se convirtió en sangre como de muerto; y murió todo ser vivo que había en el mar. Al convertirse el agua en sangre morirá todo ser viviente en el mar, y los barcos navegaran en sangre; podemos imaginarnos la pestilencia y la enfermedad que esto provocará sobre las personas, mayormente en las que viven en las costas.
· EL JUICIO DE LA TERCERA COPA. Apoc 16:4 El tercer ángel derramó su copa sobre los ríos, y sobre las fuentes de las aguas, y se convirtieron en sangre. Apoc 16:5 Y oí al ángel de las aguas, que decía: Justo eres tú, oh Señor, el que eres y que eras, el Santo, porque has juzgado estas cosas. Apoc 16:6 Por cuanto derramaron la sangre de los santos y de los profetas, también tú les has dado a beber sangre; pues lo merecen. Apoc 16:7 También oí a otro, que desde el altar decía: Ciertamente, Señor Dios Todopoderoso, tus juicios son verdaderos y justos. En el juicio de la tercera trompeta las aguas se hacen amargas, pero aquí se convierten en sangre a causa de toda la sangre que se derramo de los santos y los profetas, así que este es el juicio de justicia por la sangre derramada de los santos y profetas
· EL JUICIO DE LA CUARTA COPA. Apoc 16:8 El cuarto ángel derramó su copa sobre el sol, al cual fue dado quemar a los hombres con fuego. Apoc 16:9 Y los hombres se quemaron con el gran calor, y blasfemaron el nombre de Dios, que tiene poder sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria. Científicamente existe la posibilidad que el sol tenga una especie de explosión en el universo, esto seria de forma gradual, de tal manera que su tamaño crecerá hasta alcanzar a la tierra y así encenderla en fuego en su totalidad; esto describe muy bien lo que Pedro dijo: 2Pe 3:12 esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán!2Pe 3:13 Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia. Notemos que este pasaje dice que la tierra arderá, y todo lo que hay en ella se destruirá, pero no solo la tierra, sino que también dice que vendrán cielos, en plural; esto describe aun el universo en la teoría científica. Se dice que el sol explotara, esto es muy probable, aparte si le agregamos que estos son los últimos juicios sobre la tierra.
· EL JUICIO DE LA QUINTA COPA. Apoc 16:10 El quinto ángel derramó su copa sobre el trono de la bestia; y su reino se cubrió de tinieblas, y mordían de dolor sus lenguas, Apoc 16:11 y blasfemaron contra el Dios del cielo por sus dolores y por sus úlceras, y no se arrepintieron de sus obras. Este juicio se unirá al primero para traer dolor sobre la bestia y sus seguidores, esto lo podemos ver cuando dice que blasfemaron contra Dios a causa del dolor y las ulceras, y estas ultimas llegaron desde el derramamiento de la primera copa; esto indica que Dios juzgará a la bestia y a sus seguidores por lo que están haciendo en la tierra, no se quedaran impunes aquí.
· EL JUICIO DE LA SEXTA COPA. Apoc 16:12 El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Eufrates; y el agua de éste se secó, para que estuviese preparado el camino a los reyes del oriente. Apoc 16:13 Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas; Apoc 16:14 pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. Este juicio secara un río que permitirá el desarrollo de una batalla que se llama Armagedón, en medio de la cual el Señor Jesús descenderá del cielo en compañía de los suyos para poner fin al reinado del anticristo y del falso profeta, y dar comienzo al reinado de Cristo sobre la tierra durante mil años, así que el hecho de que este río se seque es muy malo, pues abre paso para el desarrollo de Armagedón.
· EL JUICIO DE LA SÉPTIMA COPA. Apoc 16:17 El séptimo ángel derramó su copa por el aire; y salió una gran voz del templo del cielo, del trono, diciendo: Hecho está. Apoc 16:18 Entonces hubo relámpagos y voces y truenos, y un gran temblor de tierra, un terremoto tan grande, cual no lo hubo jamás desde que los hombres han estado sobre la tierra. Apoc 16:19 Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del ardor de su ira. Apoc 16:20 Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados. Apoc 16:21 Y cayó del cielo sobre los hombres un enorme granizo como del peso de un talento; y los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo; porque su plaga fue sobremanera grande. Este es el ultimo juicio, es por eso que el ángel dice, hecho esta, es como concluyendo los juicios; y entonces vemos que se presenta un terremoto mundial, es decir, la tierra tiembla a una y empieza a caer un granizo que pesa aproximadamente 45 kilos, y es tanto el efecto de este juicio que las islas desaparecen y los montes también, agregándole a esto que todas las ciudades de todas las naciones fueron derribadas. Esto indica que todo lo que vemos ahora no quedara de pie en aquel día, y es así como se cierran los juicios de Dios sobre este mundo.

EL HECHO DE QUE TERMINEN LOS JUICIOS DE LAS COPAS NO INDICA QUE AHÍ PARE TODO, PUES AÚN QUEDA UN EVENTO QUE TRAERÁ LA MUERTE DE TODOS LOS IMPÍOS POR MEDIO DE UNA GUERRA QUE SE DARÁ EN ISRAEL, EN MEDIO DE LA CUAL EL SEÑOR VENDRÁ Y DEMOLERÁ A TODOS COMO SE MUELEN LAS UVAS EN EL LAGAR, Y LA SANGRE DE ELLOS CORRERÁ CUAL NUNCA ANTES SE HA VISTO. ESTO DARÁ COMIENZO AL REINADO DE CRISTO DURANTE MIL AÑOS SOBRE LA TIERRA, ASÍ QUE EN EL PRÓXIMO ESTUDIO VEREMOS LOS DETALLES DE ARMAGEDÓN Y EL MILENIO.




TIEMPO FINAL


V Parte. Armagedón y el juicio de las ovejas y cabritos.
Apoc 16:16 Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.


INT- Armagedón es una batalla final que se efectuara como desenlace de la gran tribulación, donde el anticristo, el falso profeta y todos aquellos que acudan a la batalla serán destruidos, pero la bestia y el falso profeta serán lanzados vivos al lago de fuego, mientras que los demás morirán por la espada del Señor Jesús. Después de esto los que sobrevivan a toda esta catástrofe serán juzgados por el Rey de Reyes para dar entrada al reino milenal de Cristo donde literalmente él reinara por mil años sobre las naciones de la tierra. Y en este tiempo el diablo será atado, pero al final de este periodo será suelto y engañara nuevamente a la gente para volver hacerle guerra al Señor Jesús. Aquí el Señor los destruirá nuevamente y entonces vendrá el fin total para el juicio del gran trono blanco, así que veamos por partes este proceso.

1- ARMAGEDÓN, LA BATALLA FINAL. Como lo hemos visto en la introducción, esta batalla será la que de fin a la gran tribulación, y es en medio de esta que el Señor Jesús descenderá para tomar los reinos de la tierra y reinar con justicia, es a este periodo al que se le conoce como el milenio.
· EL COMIENZO DE ARMAGEDÓN. El comienzo de esta batalla es probable que sea cuando se derrama la sexta copa que seca el río Eufrates, pues es en ese tiempo cuando se hace la convocatoria a la batalla. Apoc 16:12 El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Eufrates; y el agua de éste se secó, para que estuviese preparado el camino a los reyes del oriente. Apoc 16:13 Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas; Apoc 16:14 pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. Aquí es importante mencionar que aun y cuando hace mención a los reyes del oriente, no significa que nada mas de esa parte del mundo asistirán a la batalla, sino que el río se seca para dar paso a esa parte de los convocados, pues la Biblia dice que asistirán de todas partes del mundo.
· ¿DÓNDE TENDRÁ LUGAR LA BATALLA? Esta batalla será a las afueras de Jerusalén, en el valle de Meguido, y será contra Jerusalén, pues la Biblia dice: Zac 14:1 He aquí, el día de Jehová viene, y en medio de ti serán repartidos tus despojos. Zac 14:2 Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será tomada, y serán saqueadas las casas, y violadas las mujeres; y la mitad de la ciudad irá en cautiverio, mas el resto del pueblo no será cortado de la ciudad. Aquí podemos ver que será contra Jerusalén y cuando se menciona el lugar de la batalla en Apocalipsis 16:16 Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón. Esta haciendo alusión a un lugar que esta situado a las afueras de Jerusalén llamado Meguido, así que es ahí donde los reyes de la tierra su reunirán para pelear contra Israel, pero esto solo es parte del propósito de Dios para destruir a los reyes de la tierra y traer juicio sobre el mundo, este propósito nos es revelado cuando en Apocalipsis 16:13 dice: Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas; Apoc 16:14 pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. Aquí menciona que son estos tres seres malignos los que convocan a los reyes de la tierra por medio de engaño, pero en Zacarías dice que es Jehová quien reúne a las naciones de la tierra, Zac 14:2 Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será tomada, y serán saqueadas las casas, y violadas las mujeres; y la mitad de la ciudad irá en cautiverio, mas el resto del pueblo no será cortado de la ciudad. Esto demuestra que es Dios quien esta permitiendo todo esto para ejecutar sus juicios sobre la tierra, así que el diablo no va mas allá de lo que Dios le permite. Es por eso que en Apocalipsis dice que el diablo lo hace con un poder engañoso, es decir hace creer que el tiene el control, cuando en verdad solo esta ejecutando lo que le es permitido, usa una autoridad prestada.
· EL DESARROLLO DE LA BATALLA. De acuerdo con Zacarías dice: Zac 14:2 Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será tomada, y serán saqueadas las casas, y violadas las mujeres; y la mitad de la ciudad irá en cautiverio, mas el resto del pueblo no será cortado de la ciudad. Esto indica que al parecer tendrán éxito en su cruzada contra Israel y empezaran a destruirla, mas a mediados de esa batalla mientras los reyes de la tierra, el anticristo y el falso profeta celebran, dice la Biblia que Cristo entrara en acción. Zac 14:3 Después saldrá Jehová y peleará con aquellas naciones, como peleó en el día de la batalla. Este pasaje menciona que Dios peleara por ellos como en el día de la batalla, esto es como en Egipto. Exo 14:13 Y Moisés dijo al pueblo: No temáis; estad firmes, y ved la salvación que Jehová hará hoy con vosotros; porque los egipcios que hoy habéis visto, nunca más para siempre los veréis. Exo 14:14 Jehová peleará por vosotros, y vosotros estaréis tranquilos. Así como abrió el mar en aquella ocasión, así abrirá paso a los sitiados partiendo el monte de los olivos para que huyan al valle de las montañas, pues la Biblia dice: Zac 14:4 Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos, que está en frente de Jerusalén al oriente; y el monte de los Olivos se partirá por en medio, hacia el oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande; y la mitad del monte se apartará hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur. Zac 14:5 Y huiréis al valle de los montes, porque el valle de los montes llegará hasta Azal; huiréis de la manera que huisteis por causa del terremoto en los días de Uzías rey de Judá; y vendrá Jehová mi Dios, y con él todos los santos. Esto será una ruta de escape para su pueblo, pues Jesús esta descendiendo para traer juicio sobre estas naciones, y con el vienen sus santos; los santos son los de la iglesia raptada, pues la Biblia dice: Apoc 19:11 Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Apoc 19:12 Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo. Apoc 19:13 Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS. Apoc 19:14 Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. Notemos que esta es la misma descripción de Zacarías cuando Jehová desciende en defensa de Israel, y aquí se especifica que los santos que vienen con él, están vestidos de lino fino, blanco y limpio, y estas características describen a la iglesia del cordero. Apoc 19:6 Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía: ¡Aleluya, porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina! Apoc 19:7 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Apoc 19:8 Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos. Aquí podemos ver que el lino fino son las acciones justas de los santos, es decir la iglesia, y son estos los que descienden con el Señor para ejecutar juicio sobre las naciones, pues el lo prometió. Apoc 2:26 Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, Apoc 2:27 y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi Padre; Apoc 2:28 y le daré la estrella de la mañana. Así que cuando Cristo regrese en medio de la batalla, estaremos junto con el para ejecutar el juicio. El juicio que Dios traerá sobre las naciones en esta batalla será algo muy fuerte, pues la Biblia dice: Apoc 19:15 De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Apoc 19:16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. En este pasaje menciona que el Señor herirá a las naciones con la espada de su boca y pisara el lagar del vino del furor de la ira de Dios, esta escena esta descrita en; Isa 63:1 ¿Quién es éste que viene de Edom, de Bosra, con vestidos rojos? ¿éste hermoso en su vestido, que marcha en la grandeza de su poder? Yo, el que hablo en justicia, grande para salvar. Isa 63:2 ¿Por qué es rojo tu vestido, y tus ropas como del que ha pisado en lagar? Isa 63:3 He pisado yo solo el lagar, y de los pueblos nadie había conmigo; los pisé con mi ira, y los hollé con mi furor; y su sangre salpicó mis vestidos, y manché todas mis ropas. Isa 63:4 Porque el día de la venganza está en mi corazón, y el año de mis redimidos ha llegado. Este pasaje describe ampliamente al Señor Jesús el mismo que desciende en el caballo blanco y con sus santos, ahora con los vestidos manchados de sangre de los hombres de la tierra porque piso el lagar. Es difícil comprender que el mismo Señor que hoy nos ama tanto que dio su sangre por nuestra salvación, un día nos aplastara en su ira, de tal manera que sus vestidos se mancharan de sangre del hombre; esto demuestra la magnitud de su ira en ese día, pues la sangre de la gente correrá como río pues la Biblia dice: Apoc 14:20 Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios. Este pasaje menciona que esto sucederá fuera de la ciudad, así como Cristo murió fuera de la ciudad derramando su sangre por nosotros, ahora derramara la sangre de los impíos fuera de la ciudad; esto demuestra a todos aquellos que rechazaron su sangre, pues la Biblia dice: Heb 10:26 Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, Heb 10:27 sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. Heb 10:28 El que viola la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos muere irremisiblemente. Heb 10:29 ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia? Notemos que quien desecha la sangre de Cristo le espera una horrenda expectación de juicio, y eso es lo que esta pasando en Armagedón, tanto, que la sangre llenara todos los estados de aquellos lugares o quizás del mundo entero. Esta matanza esta descrita en Zacarías. Zac 14:12 Y esta será la plaga con que herirá Jehová a todos los pueblos que pelearon contra Jerusalén: la carne de ellos se corromperá estando ellos sobre sus pies, y se consumirán en las cuencas sus ojos, y la lengua se les deshará en su boca. Zac 14:13 Y acontecerá en aquel día que habrá entre ellos gran pánico enviado por Jehová; y trabará cada uno de la mano de su compañero, y levantará su mano contra la mano de su compañero. Zac 14:14 Y Judá también peleará en Jerusalén. Y serán reunidas las riquezas de todas las naciones de alrededor: oro y plata, y ropas de vestir, en gran abundancia. Zac 14:15 Así también será la plaga de los caballos, de los mulos, de los camellos, de los asnos, y de todas las bestias que estuvieren en aquellos campamentos. Aquí podemos ver que la carne se les caerá a pedazos de su cuerpo mientras están de pie, y los ojos se les vaciaran y quedaran las cuencas vacías, mientras que la lengua de ellos se les deshará dentro de sus bocas, y al ver esto tendrán pánico, de tal manera que se confundirán y pelearan unos contra los otros matándose así mismos tal como sucedió en los tiempos de Gedeón. Esto será tan grande que la carne de ellos y la sangre llenara todas aquellas regiones, pues la Biblia dice: Apoc 19:17 Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran cena de Dios, Apoc 19:18 para que comáis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeños y grandes. Este pasaje menciona una matanza inaudita, que no solo incluye a los militares, sino aun a los pequeños, grandes, esclavos y libres. Por esto este pasaje no solo se refiera al momento de la batalla, sino del juicio que vendrá después de esta sobre todos los sobrevivientes de la gran tribulación. Aquí termina la batalla cuando el anticristo y el falso profeta son echados vivos en el lago de fuego. Apoc 19:20 Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre. Apoc 19:21 Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos. Es así como termina la gran tribulación para dar entrada al milenio donde Cristo reinara con justicia y equidad, pero antes del comienzo de este periodo habrá un juicio.

2- EL JUICIO DE LAS OVEJAS Y LOS CABRITOS. Este juicio será dará al terminar la batalla de Armagedón para juzgar a los hombres de todas las naciones, y quien pase este juicio entrara al milenio reinando con Cristo, y se reproducirán y poblaran la tierra. Durante la gran tribulación muchos seguirán a la bestia y al falso profeta aceptando su marca y brindándole adoración. Cuando los espíritus que salen de las bocas del dragón, el anticristo y el falso profeta convocan para la batalla, es claro que no todas las naciones asistirán, creo que estas tendrán su representación por medio del ejercito de cada una, pero mucha gente como; Adolescentes, jóvenes, ancianos, mujeres, niños, no asistirán a ese lugar, es por eso que al terminar la batalla tendrá lugar el juicio de las ovejas y los cabritos, para dar el pago a cada uno antes de entrar al reinado de Cristo, es muy probable que por eso el ángel dijo. Apoc 19:17 Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran cena de Dios, Apoc 19:18 para que comáis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeños y grandes. Notemos que dice que carnes de todos, es por esto que este juicio tendrá su efecto sobre los sobrevivientes de la gran tribulación que no sirvieron al Señor Jesús, así que veamos los detalles de este juicio.
· LA MAGNITUD DEL JUICIO. Mat 25:31 Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria, Mat 25:32 y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartarálos unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Mat 25:33 Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. Este pasaje no menciona ninguna resurrección, solo menciona que cuando el hijo del hombre venga; esto nos demuestra que es un juicio aquí en la tierra, digo esto para hacer diferencia entre este juicio y el juicio final, el cual se dará ante el gran trono blanco, pero este no es el caso, pues este juicio se dará cuando Cristo vuelva, y esto es al final de la gran tribulación, como ya lo hemos visto anteriormente. También aquí podemos ver que reunirá a todas las naciones de la tierra, no especifica que este juzgando a los vivos y muertos. Muchos piensan que como será posible reunir a todas las naciones de la tierra en Jerusalén, puesto que no cabrían, pero aquí estamos subestimando el poder y tamaño de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, pues el pasaje dice que se sentara en su trono de gloria, y bien esto puede ser sobre las nubes, pues el mismo dijo al respecto. Mat 24:30 Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Mat 24:31 Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. Aquí podemos ver que el Señor vendrá sobre las nubes y todas las tribus de la tierra lo verán. Aquí podríamos pensar en la t.v. pero yo creo que será su presencia literal manifiesta sobre este mundo, esto deja un impacto sobre los hombres de la tierra en cuanto a su majestad, ya que esta será revelada en su venida. Es importante mencionar que cuando el Señor manda a sus ángeles a juntar a sus escogidos no es el rapto, puesto que aquí aparece la palabra juntar como reunir en un lugar, esto es cuando Cristo viene, pues el contexto lo aclara, no es el rapto, y junta a sus escogidos para este juicio de la ovejas y cabritos y todas las naciones comparecerán ante él.
· EL DESARROLLO DEL JUICIO. Lo primero que tenemos que ver es la ubicación geográfica de las personas. Mat 25:33 Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. Notemos que este juicio no es de palabrería, sino que son juntados y puestos en puntos diferentes desde el comienzo de este. Esto solo indica que este juicio ya esta efectuado, solo hay que dar la retribución a cada cual según corresponda. Esto lo podemos ver en la base del juicio. Mat 25:35 Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; Mat 25:36 estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. Esto demuestra que no se discutió si lo hicieron o no, ya sus obras estaban hechas y era claro su resultado. Es importante mencionar aquí que estas personas no serán salvas por obras, porque pareciera que eso es lo que indica la base para ser juzgados, pero esto no es así, pues la respuesta de los justos lo revelan. Mat 25:37 Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? Mat 25:38 ¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? Mat 25:39 ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? Estos versículos muestran los motivos de ellos, los cuales no eran ganarse el cielo por medio de lo que estaban haciendo, es por eso que se sorprenden al escuchar aquello por parte del rey. Así que esto nos muestra una salvación por fe, pues recordemos que la Biblia enseña que fe sin obras esta muerta; ellos hicieron lo que por naturaleza una persona salva hace, es decir que sus acciones eran una evidencia de su fe, pues la Biblia dice al respecto. Mat 7:16 Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? Mat 7:17 Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. Mat 7:18 No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos. Mat 7:19 Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. Así que de ninguna manera esto muestra una salvación por obras. La recompensa de estos hombres justos será entrar en el reino de Dios. Mat 25:34 Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Este reino es el del milenio, pero estas personas no serán enjuiciadas mas, es decir, que ellos quedaran salvos por la eternidad después de este juicio, pues la Biblia dice: Mat 25:46 E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna. Aquí tenemos una pregunta ¿cómo se irán a la vida eterna, si van a entrar al milenio? Esto es sencillo de responder, pues durante el milenio esta generación que sale de este juicio y que tienen cuerpos mortales, nunca mas se perderán, pues en el milenio Satanás estará atado, pues la Biblia dice: Apoc 20:1 Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano. Apoc 20:2 Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años; Apoc 20:3 y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo. Aquí podemos ver que no puede engañar a las naciones, pues esta atado; es así como esta generación que sale de este juicio será llevada a la vida eterna desde este punto, digo esta generación, porque después Satanás será suelto y engañara otra vez a la gente, pero esto no será para los que pasaron el juicio de las ovejas y las cabras, pues ellos ya habrán muerto, ya que la gente no vivirá mil años, esto lo veremos en el siguiente tema. Aquí es importante mencionar que al comienzo de los mil años, se da una resurrección de todos los santos que murieron en la gran tribulación, pues la Biblia dice: Apoc 20:4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. Es así como termina este juicio para dar paso al reino milenial de Cristo. Por otro lado es importante mencionar que los que salen reprobados en este juicio mueren condenados; es muy probable que esta gente sean todos aquellos que adoraron a la bestia y no tienen derecho de entrar al milenio y son condenados por la eternidad.
· LOS JUICIOS. Es importante recordar que toda aquella gente que es llevada en el rapto no pasara ningún juicio, pues la Biblia dice: Rom 8:1 Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. Este pasaje dice que no hay ninguna condenación, también la Biblia dice: Jn 3:18 El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. Así que desde el momento en que somos arrebatados con Cristo es para estar siempre con él, pues la Biblia dice: 1Tes 4:17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.1Tes 4:18 Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras. Aquí podemos ver que al ser arrebatados por él, es para estar con él para siempre, es decir, que el juicio de las ovejas y los cabritos no es para la iglesia; y aún y cuando el diablo es desatado después de los mil años, no seremos engañados por el, así tampoco estaremos siendo enjuiciados ante el gran trono blanco pues este será el juicio final.

AL TERMINAR ESTE JUICIO ENTRAREMOS AL REINO MILENIAL DE CRISTO PARA REINAR CON EL SOBRE LA TIERRA Y LOS REINOS DE ESTA.

jueves, 7 de enero de 2010

TIEMPO FINAL


VI Parte. El milenio y sus características.
Luk 1:31 Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS.
Luk 1:32 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre;
Luk 1:33 y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.



INT- El milenio indica un periodo de mil años donde Cristo vendrá a reinar en compañía de sus santos, pues la Biblia dice: Zac 14:5 Y huiréis al valle de los montes, porque el valle de los montes llegará hasta Azal; huiréis de la manera que huisteis por causa del terremoto en los días de Uzías rey de Judá; y vendrá Jehová mi Dios, y con él todos los santos. También en Apocalipsis dice: Apoc 19:14 Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. Esto indica que no vendrá solo a reinar, sino que viene la iglesia con él, ya que es a ella a la que se le ha concedido que se vista de lino limpio y resplandeciente. Este periodo de mil años será establecido al final de la gran tribulación, la cual concluye con el armagedón para dar paso al juicio de las naciones; Mateo 25:31 y asi entrar en el reinado milenial de Cristo.

1- LAS CARACTERÍSTICAS DEL REINADO DEL MESÍAS. Es importante recordar que el reinado de Cristo no-solo es espiritual como lo vemos en el tiempo actual, sino que su reinado esta profetizado, será en la tierra, de forma literal, pues la Biblia dice: Isa 9:6 Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. Isa 9:7 Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto. Es por esta característica del reino de Jesús, que los judíos no lo reconocieron como el Mesías; puesto que ellos esperaban y esperan aun al Mesías que viene a reinar sobre las naciones de la tierra, estableciendo su cede en Jerusalén, por esto el Señor Jesús dijo que cuando el anticristo venga, engañara de ser posible aun a los escogidos. Esto solo es posible porque ellos están esperando a un hombre políticamente fuerte que gobierne sobre las naciones, así que es ahí donde muchos del pueblo escogido de Dios serán engañados, esto demuestra que el Señor vendrá al mundo una vez mas, pues los ángeles dijeron a los discípulos. Hch 1:9 Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de sus ojos. Hch 1:10 Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre tanto que él se iba, he aquí se pusieron junto a ellos dos varones con vestiduras blancas, Hch 1:11 los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo. Así como se fue, así vendrá; esto indica que volverá en su cuerpo glorificado y a la vista de todos, pues la Biblia dice: Mat 24:30 Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Notemos que todas las naciones le verán de forma literal. Aquí es importante mencionar que el arrebatamiento de la iglesia no es lo mismo que la Segunda venida, pues el Rapto, es el Arrebatamiento de la iglesia librándola del juicio, mientras que la Segunda venida, es el regreso de Cristo de forma literal para reinar en la tierra.
· SATANAS SERÁ ATADO. Después del juicio de las naciones, satanas será atado por el periodo de mil años, pues la Biblia dice: Apoc 20:1 Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano. Apoc 20:2 Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años; Apoc 20:3 y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo. Este pasaje muestra claramente la ausencia total de este ser durante el reinado de Cristo, y muestra claramente que las naciones no serán mas engañadas por el diablo, pero aun y cuando esto se describe, no se indica que ésta sea una era de perfección sin pecado. Para poder entender esto, es importante mencionar que Satanas no es el pecado, y que su ausencia no significa que el pecado sea quitado, esto es comprensible si entendemos la función de Satanas, la cual es engañar y tentar, pues la Biblia dice: Mat 4:2 Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre. Mat 4:3 Y vino a él el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. Notemos que aquí se le llama el tentador, esta palabra viene del griego peirazo significa: intentar, probar, ensayar. Como podemos ver en esta definición, el es quien tienta al hombre para hacerlo caer en pecado, pero el no es el pecado, el usa el engaño como se describe en Apocalipsis, y esta palabra viene del griego planao en la voz activa, significa hacer errar, extraviar, engañar. Para cumplir esta función, el usa muchos medios, y uno de ellos es torciendo la palabra de Dios. Gen 3:4 Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis. Es así como vemos en este pasaje que indujo a la mujer a pecar contra Dios, por medio del engaño, pero también podemos ver que el solo la indujo a pecar por medio del engaño y la tentación, mas la acción fue ejecutada por ella. Por esto al venir el juicio Dios, no aceptó al diablo como el único responsable del pecado. Esto nos indica que el es un agente del engaño y la tentación, pero que nosotros somos responsables de como respondemos ante sus ataques; es por esto y muchas cosas mas, que el hecho de que el diablo sea atado no significa que no habrá pecado. La Biblia dice: Isa 65:20 No habrá más allí niño que muera de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla; porque el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años será maldito. En este pasaje podemos ver la presencia del pecado durante el milenio, y aun de la muerte; esto indica que aun y cuando Satanás no este presente, el pecado si, pues la carne no a sido eliminada.
· ¿QUIÉNES POBLARAN EL MILENIO? Cuando Cristo vuelva para tomar los reinos de la tierra, los redimidos que fueron llevados en el arrebatamiento, vendrán con él. Esto lo vimos en la descripción de la batalla de armagedón, pero no solo estos poblaran el milenio, ya que en la descripción de este, hay algunas características que indican que no es posible que sea así. 1- La muerte estará presente. Isa 65:20 No habrá más allí niño que muera de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla; porque el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años será maldito. Aquí podemos ver la presencia de la muerte. Si en el milenio solo reináramos los que fuimos arrebatados, entonces como se puede cumplir esto. 2- La procreación esta implícita en el milenio. Si miramos el pasaje de Isaías, vemos que dice que el niño no morirá de pocos días; esto hace alusión a la procreación, pues para que haya niños que cumplan su edad, tiene que haber bebes, y padres que los procreen y los críen. Si solo los redimidos reinamos con Cristo, como será esto si Jesús dijo: Mat 22:30 Porque en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles de Dios en el cielo. Notemos que dice que en la resurrección no hay matrimonios, así que no podrían los que descienden con Cristo, procrear a estos niños, ni tampoco morir, pues ellos ya son inmortales, pues la Biblia dice: 1Co 15:53 Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad. 1Co 15:54 Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria. Notemos que dice que lo mortal se vestirá de inmortalidad, así que, como podríamos morir los que hemos sido transformados? La transformación de que la Biblia habla aquí, es de mortal a inmortal, de cuerpo terrenal a cuerpo celestial, y en esa condición no será posible casarnos y dar en casamiento, lo cual indica que tampoco será posible la procreación, y por ende la muerte. 3- Al final del milenio Satanas es desatado y engaña a los hombres. Apoc 20:7 Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión, Apoc 20:8 y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar. Aquí podemos ver a Satanas en acción otra vez llevando a cabo sus funciones, la cual es engañar, así que si en este periodo solo habitan los santos redimidos, tendríamos que decir que después de ser raptados, todavía estaremos en peligro de ser engañados por el diablo, así que por estas y otras razones, no es sustentable la idea de que solo los redimidos habitaremos el milenio. Como hemos visto hasta aquí, no puede ser posible que solo los redimidos estaremos presentes en el milenio, sino que es necesario que gente capaz de procrear este presente en este periodo; así que estas personas serán los justos que sobrevivan a la gran tribulación, y pasen por el juicio de las naciones, las ovejas serán quienes entren a reinar con cuerpos mortales al milenio. En este tiempo serán mortales con inmortales habitando juntos, para poder comprender un poco esto y no dejar a nuestra imaginación vagar, es necesario ver lo que dicen las escrituras. 1Co 15:20 Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho. Aquí podemos ver que coloca la resurrección de Cristo como algo primero, así que tenemos que entender a que se refiere con esto, puesto que en la historia bíblica, muchos resucitaron antes que él. Este pasaje esta haciendo mención al cuerpo celestial con el cual Cristo resucitó, puesto que ninguno antes de él resucitó de esta manera; y para poder entender la convivencia en el milenio, es necesario ver ese cuerpo con que Cristo resucitó, puesto que después de su resurrección, el habitó con los hombres, pues la Biblia dice: 1Co 15:3 Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; 1Co 15:4 y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; 1Co 15:5 y que apareció a Cefas, y después a los doce. 1Co 15:6 Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen. 1Co 15:7 Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles; Aquí podemos ver que después que resucita, se apareció a muchos hermanos, pero estas apariciones no fueron fantasmagóricas, pues la palabra aparecer viene del griego optanomai; significa dejarse ver objetivamente, en referencia a la persona o cosa vista. Estas definiciones nos indican que el Señor Jesús se mostró a la gente, pero la Biblia también es clara en cuanto a la manera en que lo hizo. Jn 20:19 Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, vino Jesús, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros. Jn 20:20 Y cuando les hubo dicho esto, les mostró las manos y el costado. Y los discípulos se regocijaron viendo al Señor. Aquí podemos ver que el Señor Jesús traspasó la puerta, pues esta estaba cerrada, pero no era un Espíritu, pues mas adelante dice. Jn 20:24 Pero Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo, no estaba con ellos cuando Jesús vino. Jn 20:25 Le dijeron, pues, los otros discípulos: Al Señor hemos visto. Él les dijo: Si no viere en sus manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creeré. Jn 20:26 Ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro, y con ellos Tomás. Llegó Jesús, estando las puertas cerradas, y se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros. Jn 20:27 Luego dijo a Tomás: Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente. Jn 20:28 Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío! Notemos que volvió a entrar con las puertas cerradas, y que no era un espíritu, pues un espíritu, no es palpable como lo es en este caso, ya que Tomás toco y metió la mano en su costado. En otros pasajes se nos revela que estando el Señor en este cuerpo también comió. Luk 24:38 Pero él les dijo: ¿Por qué estáis turbados, y vienen a vuestro corazón estos pensamientos? Luk 24:39 Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo. Lc 24:40 Y diciendo esto, les mostró las manos y los pies. Lc 24:41 Y como todavía ellos, de gozo, no lo creían, y estaban maravillados, les dijo: ¿Tenéis aquí algo de comer? Lc 24:42 Entonces le dieron parte de un pez asado, y un panal de miel. Lc 24:43 Y él lo tomó, y comió delante de ellos. Aquí queda claro que este cuerpo celestial no es espíritu sino que posee características diferentes, es en este tipo de cuerpo que nosotros vendremos a reinar en las naciones.

2- LAS CARACTERÍSTICAS GUBERNAMENTALES. Es de vital importancia que comprendamos esto para tener mas claro el fundamento de nuestra herencia, si bien es cierto que la gran tribulación y todos sus eventos no sean algo que implique a la iglesia, la enseñanza del reino milenial de Cristo si, pues es aquí donde se cumplirán muchas de las promesas hechas a los hombres en todos los tiempos. El milenio es un evento que cumple la promesa hecha a David de que alguno de su descendencia, reinara por siempre. Lc 1:32 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; Lc 1:33 y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. En este pasaje vemos la declaración del ángel que dice que el reinara sobre el trono de David y la casa de Jacob, cosa que no sucedió en su primera venida, pues Jesús dijo: Jn 3:17 Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. Este pasaje muestra el aspecto de su primera venida, la cual fue como salvador, ya que en su segunda venida, el vendrá como señor y juez del mundo, pues la Biblia dice: Apoc 11:15 El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos. Así que para que se cumplan estas escrituras, es necesario el reino milenial, pues en su primera venida, el no vino como rey, sino como siervo pero regresará como el rey de reyes y señor de señores.
· EL TIPO DE GOBIERNO QUE HABRÁ. Este gobierno no será democrático, sino teocrático, pues es el Señor Jesús quien reinara sobre la tierra con su poder, es decir; su omnisciencia, todo lo sabe, omnipresencia, esta en todo lugar, omnipotencia, todo lo puede. Cuando me refiero a teocrático, estoy haciendo alusión al mismo tipo de reinado que hubo en Israel durante los jueces, solo que aquí será perfecto, pues el mismo Señor estará presente; como resultado habrá justicia perfecta para todos y el pecado será castigado inmediatamente, pues la Biblia dice: Isa 11:4 sino que juzgará con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por los mansos de la tierra; y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu de sus labios matará al impío. Este pasaje muestra claramente que aun y cuando el diablo no esta presente, el pecado sigue ahí y será juzgado con justicia y prontitud a causa de los atributos de Dios, es decir, que el sabe todas las cosas y actuara con justicia.
· LA SEDE DEL GOBIERNO. La sede del gobierno estará en Jerusalén, pues la Biblia dice: Isa 2:3 Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová. Aquí podemos ver que es de Jerusalén que sale la enseñanza. Esta ciudad será exaltada con la presencia del Señor. Isa 24:23 La luna se avergonzará, y el sol se confundirá, cuando Jehová de los ejércitos reine en el monte de Sion y en Jerusalén, y delante de sus ancianos sea glorioso. Jerusalén será el gozo de toda la tierra. Salm 48:2 Hermosa provincia, el gozo de toda la tierra, Es el monte de Sion, a los lados del norte, La ciudad del gran Rey. Aun y cuando Jerusalén ha sido el centro de muchos desastres en la actualidad y en el pasado, nunca mas tendrá que temer por su seguridad. Isa 26:1 En aquel día cantarán este cántico en tierra de Judá: Fuerte ciudad tenemos; salvación puso Dios por muros y antemuro. Isa 26:2 Abrid las puertas, y entrará la gente justa, guardadora de verdades.
· LOS DIRIGENTES EN EL GOBIERNO. Es evidente que uno de estos dirigentes será el rey David, pues la Biblia dice: Jer 30:9 sino que servirán a Jehová su Dios y a David su rey, a quien yo les levantaré. Este pasaje muestra que Dios traerá a David como rey sobre Israel. Eze 37:24 Mi siervo David será rey sobre ellos, y todos ellos tendrán un solo pastor; y andarán en mis preceptos, y mis estatutos guardarán, y los pondrán por obra. Eze 37:25 Habitarán en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la cual habitaron vuestros padres; en ella habitarán ellos, sus hijos y los hijos de sus hijos para siempre; y mi siervo David será príncipe de ellos para siempre. Estos pasajes muestran al rey David como rey, esto es posible porque al comienzo del milenio, David y todos los santos del antiguo testamento resucitaran al comienzo de este periodo, así que el rey en Israel es muy probable que sea David, y los jueces sobre las doce tribus de Israel serán los doce apóstoles, pues la Biblia dice: Mat 19:28 Y Jesús les dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel. Aquí podemos ver que ciertos lugares ya han sido dados a algunas personas. También la iglesia tiene su parte en este sistema de gobierno, pues la Biblia dice: Apoc 5:10 y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. En otra parte las escrituras dicen: Apoc 2:26 Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, Apoc 2:27 y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi Padre; Estos pasajes muestran claramente que tenemos parte en este sistema, aunque nuestra posición en el esta aun por decidirse dependiendo de lo que se determine ante el tribunal de Cristo, el cual se llevara acabo después del Rapto. Quiero mencionar que aun y cuando el Señor nos otorgue un lugar en su reinado sobre las naciones, él es el Rey de Reyes y el Señor de Señores, esto indica que algunos seremos reyes, otros señores, y otros sacerdotes, pero todos bajo la voluntad de Señor Jesús. Los súbditos del milenio serán aquellos sobrevivientes de la gran tribulación que poblaran las naciones.

3- CARACTERÍSTICAS RELIGIOSAS. Hasta aquí hemos visto el aspecto del gobierno y algunas de sus características, a continuación veremos el fluir religioso.
· ESPIRITUAL. Durante este tiempo el Señor unirá lo espiritual con lo terrenal, haciendo una demostración de su gran poder, así que el reino terrenal manifestara las normas mas altas de espiritualidad, esto lo podemos ver en el aspecto que posee el Señor Jesús a su regreso. Apoc 19:11 Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Rev 19:12 Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo. Apoc 19:13 Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS. Apoc 19:14 Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. Apoc 19:15 De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Apoc 19:16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. Estos pasajes describen la forma en que el Señor irrumpirá en este mundo, su aspecto describe sus funciones tal como lo fue en la primera vez que vino, donde también su aspecto mostraba sus funciones.
· JUSTO. El Señor Jesús reinara con justicia, sin imparcialidad ni engaño, puesto que el conoce todas las cosas y nada le es oculto. Isa 32:1 He aquí que para justicia reinará un rey, y príncipes presidirán en juicio. Este pasaje muestra que también los que vendremos con Cristo lo haremos con justicia, esto será porque le amamos a él y serviremos a él, entonces sabremos y conoceremos todas las cosas mediante su Espíritu y su palabra. Con justicia juzgará a los pobres. Isa 11:4 sino que juzgará con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por los mansos de la tierra; y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu de sus labios matará al impío. Este pasaje parece mencionar una diferencia social dentro del milenio, y las habrá, pero esto no significa que será como hoy donde el hambre y el dolor imperan sobre la pobreza, tampoco unos cuanto se enriquecerán a cuestas de otros, sino que todos tendremos los mismos derechos y posibilidades, y en esa justicia la mano del perezoso no será prosperada, mas la del diligente enriquecerá a causa de la justicia. Solo los justos entraran en el reino. Mat 25:37 Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber?
· PACIFICO. A consecuencia de la justicia habrá paz en todo el mundo. Isa 2:4 Y juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchos pueblos; y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra. Esto indica una ausencia total de guerras y todo lo que estas implican; como enfermedades, contaminación, gastos, etc, etc, etc... Este tiempo será tan pacifico y salubre, que la vida y las fuerzas se prolongaran por mas tiempo. Zac 8:4 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Aún han de morar ancianos y ancianas en las calles de Jerusalén, cada cual con bordón en su mano por la multitud de los días. Zac 8:5 Y las calles de la ciudad estarán llenas de muchachos y muchachas que jugarán en ellas. Notemos que aun grandes de edad son mencionados en las calles, no en las camas de los hospitales, y se menciona que son de muchos días. Esta actividad en las calles es un reflejo de la paz que existirá en ese tiempo, pues no habrá temor de violencia y muerte.
· PROSPERO. En este tiempo la economía no será un problema, puesto que la tierra será tan prospera que aun los desiertos serán productivos. Isa 35:1 Se alegrarán el desierto y la soledad; el yermo se gozará y florecerá como la rosa. Isa 35:2 Florecerá profusamente, y también se alegrará y cantará con júbilo; la gloria del Líbano le será dada, la hermosura del Carmelo y de Sarón. Ellos verán la gloria de Jehová, la hermosura del Dios nuestro. Isa 35:3 Fortaleced las manos cansadas, afirmad las rodillas endebles. Isa 35:4 Decid a los de corazón apocado: Esforzaos, no temáis; he aquí que vuestro Dios viene con retribución, con pago; Dios mismo vendrá, y os salvará. Isa 35:5 Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los sordos se abrirán. Isa 35:6 Entonces el cojo saltará como un ciervo, y cantará la lengua del mudo; porque aguas serán cavadas en el desierto, y torrentes en la soledad. Isa 35:7 El lugar seco se convertirá en estanque, y el sequedal en manaderos de aguas; en la morada de chacales, en su guarida, será lugar de cañas y juncos. Estos pasajes nos muestran algunos aspectos de la prosperidad en el reino milenial, pues dice que lo seco será lugar del ríos, y también menciona los milagros que sucederán, pues los cojos saltaran, los ciegos verán y los mudos hablarán, así que imaginémonos una lugar donde la tierra es verde y la vida prolongada y la salud estará presente.

A PESAR DE ESTE TIEMPO DE PAZ Y PROSPERIDAD, EL MILENIO TERMINA CON UNA REBELIÓN CONTRA CRISTO, Y DIOS MANDA FUEGO DEL CIELO PARA TERMINARLOS DEFINITIVAMENTE, ESTO SUCEDE DESPUÉS QUE EL DIABLO ES DESATADO Y ENGAÑA A LAS NACIONES.
DESPUÉS DE ESTO SIGUE EL JUICIO DEL GRAN TRONO BLANCO DONDE TODAS LAS PERSONAS DE TODOS LOS TIEMPOS SERÁN JUZGADAS.