TIEMPO FINAL

VI Parte. El milenio y sus características.
Luk 1:31 Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS.
Luk 1:32 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre;
Luk 1:33 y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.


INT- El milenio indica un periodo de mil años donde Cristo vendrá a reinar en compañía de sus santos, pues la Biblia dice: Zac 14:5 Y huiréis al valle de los montes, porque el valle de los montes llegará hasta Azal; huiréis de la manera que huisteis por causa del terremoto en los días de Uzías rey de Judá; y vendrá Jehová mi Dios, y con él todos los santos. También en Apocalipsis dice: Apoc 19:14 Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. Esto indica que no vendrá solo a reinar, sino que viene la iglesia con él, ya que es a ella a la que se le ha concedido que se vista de lino limpio y resplandeciente. Este periodo de mil años será establecido al final de la gran tribulación, la cual concluye con el armagedón para dar paso al juicio de las naciones; Mateo 25:31 y asi entrar en el reinado milenial de Cristo.

1- LAS CARACTERÍSTICAS DEL REINADO DEL MESÍAS. Es importante recordar que el reinado de Cristo no-solo es espiritual como lo vemos en el tiempo actual, sino que su reinado esta profetizado, será en la tierra, de forma literal, pues la Biblia dice: Isa 9:6 Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. Isa 9:7 Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto. Es por esta característica del reino de Jesús, que los judíos no lo reconocieron como el Mesías; puesto que ellos esperaban y esperan aun al Mesías que viene a reinar sobre las naciones de la tierra, estableciendo su cede en Jerusalén, por esto el Señor Jesús dijo que cuando el anticristo venga, engañara de ser posible aun a los escogidos. Esto solo es posible porque ellos están esperando a un hombre políticamente fuerte que gobierne sobre las naciones, así que es ahí donde muchos del pueblo escogido de Dios serán engañados, esto demuestra que el Señor vendrá al mundo una vez mas, pues los ángeles dijeron a los discípulos. Hch 1:9 Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de sus ojos. Hch 1:10 Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre tanto que él se iba, he aquí se pusieron junto a ellos dos varones con vestiduras blancas, Hch 1:11 los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo. Así como se fue, así vendrá; esto indica que volverá en su cuerpo glorificado y a la vista de todos, pues la Biblia dice: Mat 24:30 Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Notemos que todas las naciones le verán de forma literal. Aquí es importante mencionar que el arrebatamiento de la iglesia no es lo mismo que la Segunda venida, pues el Rapto, es el Arrebatamiento de la iglesia librándola del juicio, mientras que la Segunda venida, es el regreso de Cristo de forma literal para reinar en la tierra.
· SATANAS SERÁ ATADO. Después del juicio de las naciones, satanas será atado por el periodo de mil años, pues la Biblia dice: Apoc 20:1 Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano. Apoc 20:2 Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años; Apoc 20:3 y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo. Este pasaje muestra claramente la ausencia total de este ser durante el reinado de Cristo, y muestra claramente que las naciones no serán mas engañadas por el diablo, pero aun y cuando esto se describe, no se indica que ésta sea una era de perfección sin pecado. Para poder entender esto, es importante mencionar que Satanas no es el pecado, y que su ausencia no significa que el pecado sea quitado, esto es comprensible si entendemos la función de Satanas, la cual es engañar y tentar, pues la Biblia dice: Mat 4:2 Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre. Mat 4:3 Y vino a él el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan. Notemos que aquí se le llama el tentador, esta palabra viene del griego peirazo significa: intentar, probar, ensayar. Como podemos ver en esta definición, el es quien tienta al hombre para hacerlo caer en pecado, pero el no es el pecado, el usa el engaño como se describe en Apocalipsis, y esta palabra viene del griego planao en la voz activa, significa hacer errar, extraviar, engañar. Para cumplir esta función, el usa muchos medios, y uno de ellos es torciendo la palabra de Dios. Gen 3:4 Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis. Es así como vemos en este pasaje que indujo a la mujer a pecar contra Dios, por medio del engaño, pero también podemos ver que el solo la indujo a pecar por medio del engaño y la tentación, mas la acción fue ejecutada por ella. Por esto al venir el juicio Dios, no aceptó al diablo como el único responsable del pecado. Esto nos indica que el es un agente del engaño y la tentación, pero que nosotros somos responsables de como respondemos ante sus ataques; es por esto y muchas cosas mas, que el hecho de que el diablo sea atado no significa que no habrá pecado. La Biblia dice: Isa 65:20 No habrá más allí niño que muera de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla; porque el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años será maldito. En este pasaje podemos ver la presencia del pecado durante el milenio, y aun de la muerte; esto indica que aun y cuando Satanás no este presente, el pecado si, pues la carne no a sido eliminada.
· ¿QUIÉNES POBLARAN EL MILENIO? Cuando Cristo vuelva para tomar los reinos de la tierra, los redimidos que fueron llevados en el arrebatamiento, vendrán con él. Esto lo vimos en la descripción de la batalla de armagedón, pero no solo estos poblaran el milenio, ya que en la descripción de este, hay algunas características que indican que no es posible que sea así. 1- La muerte estará presente. Isa 65:20 No habrá más allí niño que muera de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla; porque el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años será maldito. Aquí podemos ver la presencia de la muerte. Si en el milenio solo reináramos los que fuimos arrebatados, entonces como se puede cumplir esto. 2- La procreación esta implícita en el milenio. Si miramos el pasaje de Isaías, vemos que dice que el niño no morirá de pocos días; esto hace alusión a la procreación, pues para que haya niños que cumplan su edad, tiene que haber bebes, y padres que los procreen y los críen. Si solo los redimidos reinamos con Cristo, como será esto si Jesús dijo: Mat 22:30 Porque en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles de Dios en el cielo. Notemos que dice que en la resurrección no hay matrimonios, así que no podrían los que descienden con Cristo, procrear a estos niños, ni tampoco morir, pues ellos ya son inmortales, pues la Biblia dice: 1Co 15:53 Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad. 1Co 15:54 Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria. Notemos que dice que lo mortal se vestirá de inmortalidad, así que, como podríamos morir los que hemos sido transformados? La transformación de que la Biblia habla aquí, es de mortal a inmortal, de cuerpo terrenal a cuerpo celestial, y en esa condición no será posible casarnos y dar en casamiento, lo cual indica que tampoco será posible la procreación, y por ende la muerte. 3- Al final del milenio Satanas es desatado y engaña a los hombres. Apoc 20:7 Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión, Apoc 20:8 y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar. Aquí podemos ver a Satanas en acción otra vez llevando a cabo sus funciones, la cual es engañar, así que si en este periodo solo habitan los santos redimidos, tendríamos que decir que después de ser raptados, todavía estaremos en peligro de ser engañados por el diablo, así que por estas y otras razones, no es sustentable la idea de que solo los redimidos habitaremos el milenio. Como hemos visto hasta aquí, no puede ser posible que solo los redimidos estaremos presentes en el milenio, sino que es necesario que gente capaz de procrear este presente en este periodo; así que estas personas serán los justos que sobrevivan a la gran tribulación, y pasen por el juicio de las naciones, las ovejas serán quienes entren a reinar con cuerpos mortales al milenio. En este tiempo serán mortales con inmortales habitando juntos, para poder comprender un poco esto y no dejar a nuestra imaginación vagar, es necesario ver lo que dicen las escrituras. 1Co 15:20 Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho. Aquí podemos ver que coloca la resurrección de Cristo como algo primero, así que tenemos que entender a que se refiere con esto, puesto que en la historia bíblica, muchos resucitaron antes que él. Este pasaje esta haciendo mención al cuerpo celestial con el cual Cristo resucitó, puesto que ninguno antes de él resucitó de esta manera; y para poder entender la convivencia en el milenio, es necesario ver ese cuerpo con que Cristo resucitó, puesto que después de su resurrección, el habitó con los hombres, pues la Biblia dice: 1Co 15:3 Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; 1Co 15:4 y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; 1Co 15:5 y que apareció a Cefas, y después a los doce. 1Co 15:6 Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen. 1Co 15:7 Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles; Aquí podemos ver que después que resucita, se apareció a muchos hermanos, pero estas apariciones no fueron fantasmagóricas, pues la palabra aparecer viene del griego optanomai; significa dejarse ver objetivamente, en referencia a la persona o cosa vista. Estas definiciones nos indican que el Señor Jesús se mostró a la gente, pero la Biblia también es clara en cuanto a la manera en que lo hizo. Jn 20:19 Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, vino Jesús, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros. Jn 20:20 Y cuando les hubo dicho esto, les mostró las manos y el costado. Y los discípulos se regocijaron viendo al Señor. Aquí podemos ver que el Señor Jesús traspasó la puerta, pues esta estaba cerrada, pero no era un Espíritu, pues mas adelante dice. Jn 20:24 Pero Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo, no estaba con ellos cuando Jesús vino. Jn 20:25 Le dijeron, pues, los otros discípulos: Al Señor hemos visto. Él les dijo: Si no viere en sus manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creeré. Jn 20:26 Ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro, y con ellos Tomás. Llegó Jesús, estando las puertas cerradas, y se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros. Jn 20:27 Luego dijo a Tomás: Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente. Jn 20:28 Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío! Notemos que volvió a entrar con las puertas cerradas, y que no era un espíritu, pues un espíritu, no es palpable como lo es en este caso, ya que Tomás toco y metió la mano en su costado. En otros pasajes se nos revela que estando el Señor en este cuerpo también comió. Luk 24:38 Pero él les dijo: ¿Por qué estáis turbados, y vienen a vuestro corazón estos pensamientos? Luk 24:39 Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo. Lc 24:40 Y diciendo esto, les mostró las manos y los pies. Lc 24:41 Y como todavía ellos, de gozo, no lo creían, y estaban maravillados, les dijo: ¿Tenéis aquí algo de comer? Lc 24:42 Entonces le dieron parte de un pez asado, y un panal de miel. Lc 24:43 Y él lo tomó, y comió delante de ellos. Aquí queda claro que este cuerpo celestial no es espíritu sino que posee características diferentes, es en este tipo de cuerpo que nosotros vendremos a reinar en las naciones.

2- LAS CARACTERÍSTICAS GUBERNAMENTALES. Es de vital importancia que comprendamos esto para tener mas claro el fundamento de nuestra herencia, si bien es cierto que la gran tribulación y todos sus eventos no sean algo que implique a la iglesia, la enseñanza del reino milenial de Cristo si, pues es aquí donde se cumplirán muchas de las promesas hechas a los hombres en todos los tiempos. El milenio es un evento que cumple la promesa hecha a David de que alguno de su descendencia, reinara por siempre. Lc 1:32 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; Lc 1:33 y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. En este pasaje vemos la declaración del ángel que dice que el reinara sobre el trono de David y la casa de Jacob, cosa que no sucedió en su primera venida, pues Jesús dijo: Jn 3:17 Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. Este pasaje muestra el aspecto de su primera venida, la cual fue como salvador, ya que en su segunda venida, el vendrá como señor y juez del mundo, pues la Biblia dice: Apoc 11:15 El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos. Así que para que se cumplan estas escrituras, es necesario el reino milenial, pues en su primera venida, el no vino como rey, sino como siervo pero regresará como el rey de reyes y señor de señores.
· EL TIPO DE GOBIERNO QUE HABRÁ. Este gobierno no será democrático, sino teocrático, pues es el Señor Jesús quien reinara sobre la tierra con su poder, es decir; su omnisciencia, todo lo sabe, omnipresencia, esta en todo lugar, omnipotencia, todo lo puede. Cuando me refiero a teocrático, estoy haciendo alusión al mismo tipo de reinado que hubo en Israel durante los jueces, solo que aquí será perfecto, pues el mismo Señor estará presente; como resultado habrá justicia perfecta para todos y el pecado será castigado inmediatamente, pues la Biblia dice: Isa 11:4 sino que juzgará con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por los mansos de la tierra; y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu de sus labios matará al impío. Este pasaje muestra claramente que aun y cuando el diablo no esta presente, el pecado sigue ahí y será juzgado con justicia y prontitud a causa de los atributos de Dios, es decir, que el sabe todas las cosas y actuara con justicia.
· LA SEDE DEL GOBIERNO. La sede del gobierno estará en Jerusalén, pues la Biblia dice: Isa 2:3 Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová. Aquí podemos ver que es de Jerusalén que sale la enseñanza. Esta ciudad será exaltada con la presencia del Señor. Isa 24:23 La luna se avergonzará, y el sol se confundirá, cuando Jehová de los ejércitos reine en el monte de Sion y en Jerusalén, y delante de sus ancianos sea glorioso. Jerusalén será el gozo de toda la tierra. Salm 48:2 Hermosa provincia, el gozo de toda la tierra, Es el monte de Sion, a los lados del norte, La ciudad del gran Rey. Aun y cuando Jerusalén ha sido el centro de muchos desastres en la actualidad y en el pasado, nunca mas tendrá que temer por su seguridad. Isa 26:1 En aquel día cantarán este cántico en tierra de Judá: Fuerte ciudad tenemos; salvación puso Dios por muros y antemuro. Isa 26:2 Abrid las puertas, y entrará la gente justa, guardadora de verdades.
· LOS DIRIGENTES EN EL GOBIERNO. Es evidente que uno de estos dirigentes será el rey David, pues la Biblia dice: Jer 30:9 sino que servirán a Jehová su Dios y a David su rey, a quien yo les levantaré. Este pasaje muestra que Dios traerá a David como rey sobre Israel. Eze 37:24 Mi siervo David será rey sobre ellos, y todos ellos tendrán un solo pastor; y andarán en mis preceptos, y mis estatutos guardarán, y los pondrán por obra. Eze 37:25 Habitarán en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la cual habitaron vuestros padres; en ella habitarán ellos, sus hijos y los hijos de sus hijos para siempre; y mi siervo David será príncipe de ellos para siempre. Estos pasajes muestran al rey David como rey, esto es posible porque al comienzo del milenio, David y todos los santos del antiguo testamento resucitaran al comienzo de este periodo, así que el rey en Israel es muy probable que sea David, y los jueces sobre las doce tribus de Israel serán los doce apóstoles, pues la Biblia dice: Mat 19:28 Y Jesús les dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel. Aquí podemos ver que ciertos lugares ya han sido dados a algunas personas. También la iglesia tiene su parte en este sistema de gobierno, pues la Biblia dice: Apoc 5:10 y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. En otra parte las escrituras dicen: Apoc 2:26 Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, Apoc 2:27 y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi Padre; Estos pasajes muestran claramente que tenemos parte en este sistema, aunque nuestra posición en el esta aun por decidirse dependiendo de lo que se determine ante el tribunal de Cristo, el cual se llevara acabo después del Rapto. Quiero mencionar que aun y cuando el Señor nos otorgue un lugar en su reinado sobre las naciones, él es el Rey de Reyes y el Señor de Señores, esto indica que algunos seremos reyes, otros señores, y otros sacerdotes, pero todos bajo la voluntad de Señor Jesús. Los súbditos del milenio serán aquellos sobrevivientes de la gran tribulación que poblaran las naciones.

3- CARACTERÍSTICAS RELIGIOSAS. Hasta aquí hemos visto el aspecto del gobierno y algunas de sus características, a continuación veremos el fluir religioso.
· ESPIRITUAL. Durante este tiempo el Señor unirá lo espiritual con lo terrenal, haciendo una demostración de su gran poder, así que el reino terrenal manifestara las normas mas altas de espiritualidad, esto lo podemos ver en el aspecto que posee el Señor Jesús a su regreso. Apoc 19:11 Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Rev 19:12 Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo. Apoc 19:13 Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS. Apoc 19:14 Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. Apoc 19:15 De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Apoc 19:16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. Estos pasajes describen la forma en que el Señor irrumpirá en este mundo, su aspecto describe sus funciones tal como lo fue en la primera vez que vino, donde también su aspecto mostraba sus funciones.
· JUSTO. El Señor Jesús reinara con justicia, sin imparcialidad ni engaño, puesto que el conoce todas las cosas y nada le es oculto. Isa 32:1 He aquí que para justicia reinará un rey, y príncipes presidirán en juicio. Este pasaje muestra que también los que vendremos con Cristo lo haremos con justicia, esto será porque le amamos a él y serviremos a él, entonces sabremos y conoceremos todas las cosas mediante su Espíritu y su palabra. Con justicia juzgará a los pobres. Isa 11:4 sino que juzgará con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por los mansos de la tierra; y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu de sus labios matará al impío. Este pasaje parece mencionar una diferencia social dentro del milenio, y las habrá, pero esto no significa que será como hoy donde el hambre y el dolor imperan sobre la pobreza, tampoco unos cuanto se enriquecerán a cuestas de otros, sino que todos tendremos los mismos derechos y posibilidades, y en esa justicia la mano del perezoso no será prosperada, mas la del diligente enriquecerá a causa de la justicia. Solo los justos entraran en el reino. Mat 25:37 Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber?
· PACIFICO. A consecuencia de la justicia habrá paz en todo el mundo. Isa 2:4 Y juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchos pueblos; y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra. Esto indica una ausencia total de guerras y todo lo que estas implican; como enfermedades, contaminación, gastos, etc, etc, etc... Este tiempo será tan pacifico y salubre, que la vida y las fuerzas se prolongaran por mas tiempo. Zac 8:4 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Aún han de morar ancianos y ancianas en las calles de Jerusalén, cada cual con bordón en su mano por la multitud de los días. Zac 8:5 Y las calles de la ciudad estarán llenas de muchachos y muchachas que jugarán en ellas. Notemos que aun grandes de edad son mencionados en las calles, no en las camas de los hospitales, y se menciona que son de muchos días. Esta actividad en las calles es un reflejo de la paz que existirá en ese tiempo, pues no habrá temor de violencia y muerte.
· PROSPERO. En este tiempo la economía no será un problema, puesto que la tierra será tan prospera que aun los desiertos serán productivos. Isa 35:1 Se alegrarán el desierto y la soledad; el yermo se gozará y florecerá como la rosa. Isa 35:2 Florecerá profusamente, y también se alegrará y cantará con júbilo; la gloria del Líbano le será dada, la hermosura del Carmelo y de Sarón. Ellos verán la gloria de Jehová, la hermosura del Dios nuestro. Isa 35:3 Fortaleced las manos cansadas, afirmad las rodillas endebles. Isa 35:4 Decid a los de corazón apocado: Esforzaos, no temáis; he aquí que vuestro Dios viene con retribución, con pago; Dios mismo vendrá, y os salvará. Isa 35:5 Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los sordos se abrirán. Isa 35:6 Entonces el cojo saltará como un ciervo, y cantará la lengua del mudo; porque aguas serán cavadas en el desierto, y torrentes en la soledad. Isa 35:7 El lugar seco se convertirá en estanque, y el sequedal en manaderos de aguas; en la morada de chacales, en su guarida, será lugar de cañas y juncos. Estos pasajes nos muestran algunos aspectos de la prosperidad en el reino milenial, pues dice que lo seco será lugar del ríos, y también menciona los milagros que sucederán, pues los cojos saltaran, los ciegos verán y los mudos hablarán, así que imaginémonos una lugar donde la tierra es verde y la vida prolongada y la salud estará presente.

A PESAR DE ESTE TIEMPO DE PAZ Y PROSPERIDAD, EL MILENIO TERMINA CON UNA REBELIÓN CONTRA CRISTO, Y DIOS MANDA FUEGO DEL CIELO PARA TERMINARLOS DEFINITIVAMENTE, ESTO SUCEDE DESPUÉS QUE EL DIABLO ES DESATADO Y ENGAÑA A LAS NACIONES.
DESPUÉS DE ESTO SIGUE EL JUICIO DEL GRAN TRONO BLANCO DONDE TODAS LAS PERSONAS DE TODOS LOS TIEMPOS SERÁN JUZGADAS.

TIEMPO FINAL

VII Parte. El juicio del gran trono blanco, los cielos nuevos y la tierra nueva.

Apoc 20:11 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos.
Apoc 20:12 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras.

Apoc 21:1 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más.

INT- El milenio terminara con una rebelión de las naciones contra Cristo, provocado por Satanás al ser desatado, pues la Biblia dice: Apoc 20:7 Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión, Apoc 20:8 y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar. Apoc 20:9 Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió. Por muy increíble que nos parezca pero esto es una realidad, a pesar de tanto tiempo del reinado justo y pasivo del Mesías, la destrucción ahí será tan masiva, que la Biblia dice que tardaran siete meses en enterrar los cuerpos de los muertos. Eze 39:12 Y la casa de Israel los estará enterrando por siete meses, para limpiar la tierra. Eze 39:13 Los enterrará todo el pueblo de la tierra; y será para ellos célebre el día en que yo sea glorificado, dice Jehová el Señor. Por otro lado menciona que las armas que ellos usaron servirán para calentarse, pues la Biblia dice: Eze 39:9 Y los moradores de las ciudades de Israel saldrán, y encenderán y quemarán armas, escudos, paveses, arcos y saetas, dardos de mano y lanzas; y los quemarán en el fuego por siete años. Eze 39:10 No traerán leña del campo, ni cortarán de los bosques, sino quemarán las armas en el fuego; y despojarán a sus despojadores, y robarán a los que les robaron, dice Jehová el Señor. Este pasaje muestra claramente que las armas usadas en esta batalla serán de madera, puesto que durante el milenio no se construirán armas de guerra, así que serán de madera. El juicio de Dios sobre estos hombres será de forma sobrenatural, pues dice que los destruirá con fuego, pero sus armas no serán consumidas por el mismo, así que es muy probable que ellos ardan en fuego, mas no sus armas. Después de esta rebelión se menciona el juicio del gran trono blanco, así que surge una pregunta ¿Qué pasa con los justos que aun tienen vida en el milenio y que no se rebelaron contra el Señor? Es muy probable que ellos sean transformados a cuerpos glorificados tal como los de la iglesia raptada, esto lo decimos por deducción, ya que las escrituras no arrojan ninguna información al respecto. Así termina el milenio y da paso al juicio del gran trono blanco.

1- LAS CARACTERÍSTICAS DEL JUICIO FINAL. Al juicio del gran trono blanco también se le conoce como el juicio final, ya que este, es el ultimo juicio donde serán juzgadas todas las personas que existieron en la tierra durante la existencia de esta. Cabe mencionar que este juicio es muy diferente al juicio de las naciones que se encuentra en Mateo 25:31 pues la Biblia dice en cuanto a estas diferencias. Apoc 20:11 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos. Apoc 20:12 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Apoc 20:13 Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras. Este pasaje describe el juicio del gran trono blanco, y note que dice que son los muertos quienes están en juicio, mientras que en Mateo dice: Mat 25:31 Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria, Mat 25:32 y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartarálos unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Mat 25:33 Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. En este pasaje se menciona que son las naciones las que son juzgadas. En el primer juicio es para dar condenación o salvación eterna a toda la raza humana, mientras que en el segundo, es para dar entrada al milenio y condenar a los pecadores sobrevivientes de la gran tribulación.
· EL LUGAR DEL JUICIO. Apoc 20:11 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos. Aquí podemos ver la descripción del lugar donde se llevara acabo este juicio, el cual es en el cielo, o bien en un lugar abierto del universo; pero en la tierra no es, pues dice que la tierra y los cielos ya pasaron. Es aquí donde se cumplirá la escritura que dice: 2Pe 3:10 Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas. Al comienzo de este juicio la tierra actual tal y como la conocemos hoy será destruida en fuego, pero notemos que también utiliza la palabra cielos en plural, lo cual implica aun el universo, o bien, nuestro sistema solar o nuestra galaxia completa.
· LA BASE PARA EL JUICIO. Apoc 20:12 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Apoc 20:13 Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras. Cuando miramos estos pasajes, parece que son las obras las que determinan el estado eterno de estas almas; es por eso que muchas personas piensan que entre los que están siendo juzgados no habrá justos, pero las obras no son la base del juicio, sino estas, son la evidencia de la fe, pues la Biblia dice: Stg 2:14 Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle? Stg 2:15 Y si un hermano o una hermana están desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada día, Stg 2:16 y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, ¿de qué aprovecha? Stg 2:17 Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma. Stg 2:18 Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras. Notemos que la acción demuestra lo que hay en nuestro interior, así que lo que yo creo se refleja en mi manera de vivir, es por eso que en estos juicios se toman las obras como base, pues al final estas son la única evidencia clara que existe para demostrar la inocencia o la culpabilidad. Muchos alegaran diciendo que recibieron a Jesús en su corazón, ignorando que este acto trae un nuevo nacimiento, que a su vez altera nuestro estilo de vida y se refleja en nuestras obras, es por eso que la Biblia dice: 1Jn 2:6 El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo. En otro pasaje nos dice. 1Jn 2:3 Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos. 1Jn 2:4 El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él; 1Jn 2:5 pero el que guarda su palabra, en éste verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en él. Estos pasajes dejan en claro la evidencia de los que están en Cristo.
· ¿QUIÉNES SERÁN ENJUICIADOS? Apoc 20:12 Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Apoc 20:13 Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras. Estos pasajes enseñan que todas las personas que estaban muertos, ellos son los que serán juzgados, es decir, aquellos que no resucitaron cuando el arrebatamiento, y que tampoco se levantaron cuando comenzó el milenio, con esto dejamos en claro que quienes resucitaron en estos tiempos, ya no serán enjuiciados en el juicio final, ni tampoco los que estando vivos fueron arrebatados. Aquí solo quiero mencionar que muchas personas piensan que en este juicio estarán participando los justos que salieron del milenio, pero esto es algo que no podemos asegurar, puesto que no podemos asegurar que pasa con ellos al final del reinado de Cristo; ellos participarían de este juicio si murieran de forma natural. Muchas personas piensan que en este juicio solo estarán participando los injustos y que el propósito de este, es dejarles saber porque serán condenados eternamente.
· EL POSTRER ENEMIGO. Apoc 20:14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. La muerte será destruida, ya que esta vino a consecuencia del pecado, pues la Biblia dice: Rom 5:12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. Aquí podemos ver el origen de la muerte, el cual es el pecado; esto aclara porque la muerte esta presente durante el milenio, pues su conducto, el pecado, también lo esta; pero el ser destruida, indica que el pecado también termino, esto nos da una muestra clara de la perfección de los cielos nuevos y la tierra nueva.

2- CIELOS NUEVOS, TIERRA NUEVA. Al tocar este tema puede que cause cierto desconcierto en algunas personas, puesto que nuestra creencia tradicional es que nosotros nos iremos al cielo por la eternidad y moraremos con el Señor allá, pero la Biblia deja muy en claro cual es la promesa que se nos dio. 2Pe 3:10 Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas. 2Pe 3:11 Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, ¡cómo no debéis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir, 2Pe 3:12 esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán! 2Pe 3:13 Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia. 2Pe 3:14 Por lo cual, oh amados, estando en espera de estas cosas, procurad con diligencia ser hallados por él sin mancha e irreprensibles, en paz. Este pasaje nos muestra cual es nuestra esperanza, la cual se basa en las promesas del Señor, y esas promesas descansan en cielos nuevos y tierra nueva, e incluso se nos insta a vivir de manera santa para poder recibir esa promesa, mas no se dice que sea el cielo y tampoco se nos dice que sea aquí en la tierra como algunos sectarios enseñan.
· CIELOS NUEVOS Y TIERRA NUEVA, O TIERRA RENOVADA? En realidad existe mucha enseñanza que dice que la tierra en realidad no será destruida si no renovada, primero porque la definición de la palabra nuevo, lo deja en claro, pues esta viene del griego kainos denota nuevo, de aquello que es no acostumbrado, desusado; no nuevo en tiempo, sino nuevo en forma o cualidad, de diferente naturaleza de aquello con lo que se contrasta como viejo. Esta definición enseña que esta palabra que se usa en Apocalipsis, denota que es nuevo, pero no en el sentido de tiempo, un ejemplo de esto es el uso de esta palabra en el termino de nuevas lenguas; el lenguaje no es nuevo, si no la forma y la esencia de este. Para poder comprender mas ampliamente este principio es necesario ver el sentido bíblico en cuanto al nuevo pacto, el nuevo hombre, y la transformación de nuestros cuerpos, como lo podemos ver en; Fil 3:21 el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas. Aquí podemos ver que Dios no destruirá nuestro cuerpo, sino que lo renovara basado en el antiguo. Así que en realidad los elementos serán diluidos en preparación para una tierra renovada. 2Pe 3:10 Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas. En este pasaje no vemos que la tierra sea destruida, sino quemada, un ejemplo del uso de este término lo podemos ver en; Gen 9:11 Estableceré mi pacto con vosotros, y no exterminaré ya más toda carne con aguas de diluvio, ni habrá más diluvio para destruir la tierra. Aquí podemos ver que en realidad la tierra no fue destruida, sino los hombres que habitaban en ella. Otro ejemplo de esto lo vemos en; 2Pe 3:6 por lo cual el mundo de entonces pereció anegado en agua; Notemos que utiliza la palabra mundo para describir la destrucción del tiempo de Noe. Por otro lado la Biblia dice que aun la naturaleza será redimida de la maldición del pecado. Rom 8:21 porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Rom 8:22 Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora; Rom 8:23 y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo. Esta redención que espera la naturaleza es la misma que esperamos nosotros, pues así lo aclara el pasaje, y no se refiere al milenio, puesto que ahí el pecado no será destruido. Así que es muy probable que la tierra no sea destruida, sino renovada por fuego.
· LA PERFECCIÓN DE ESTE LUGAR. En las escrituras encontramos algunas referencias de como será este lugar. 1- No existirá la muerte. Apoc 20:14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.2- La nueva Jerusalén desciende del cielo, a estos cielos nuevos y tierra nueva. Apoc 21:1 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía mas. Apoc 21:2 Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. Es muy probable que esto indique que en realidad esta ciudad es la cede del nuevo mundo, y es ahí donde morara el trono de Dios, pues la Biblia dice: Apoc 21:3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. Aquí podemos ver que a esta ciudad se le llama el tabernáculo de Dios para con los hombres. 3- No habrá dolor ni sufrimiento. Apoc 21:4 Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron. Esto demuestra un estado de eterna felicidad en presencia de Dios. 4- Ningún pecador entrara ahí. Apoc 21:7 El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo. Apoc 21:8 Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. Este pasaje muestra claramente cual es la recompensa de los que vencen, y de los cobardes e incrédulos. Aquí es importante mencionar que la cobardía es la causa de la incredulidad, pues el temor nos impide creer y permanecer, aunque todo sea contrario. 5- Ahí no hay templo. Apoc 21:22 Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero. Ahí no hay necesidad de templo, porque el Señor Jesús y el Padre estarán presentes en esta nueva creación. 6- No habrá día y noche. Apoc 21:23 La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera. 7- Será un lugar de convivencia entre hermanos y de servicio a Dios. Apoc 22:3 Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán, Apoc 22:4 y verán su rostro, y su nombre estará en sus frentes. 8- La vida de Dios correrá por estos cielos nuevos y tierra nueva como un río. Apoc 22:1 Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero. Apoc 22:2 En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones. Es importante recordar que este lugar es conocido como cielos nuevos y tierra nueva, no precisamente como el cielo, aunque muchos creen que en este tiempo se unirá el cielo con la tierra, y tendremos acceso a todo, pues notemos que Dios morara en la nueva Jerusalén, así que por este hecho le podríamos llamar los cielos.

EL SEÑOR DIJO A JUAN. Apoc 22:6 Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado su ángel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto. ESTO INDICA QUE SÉ CUMPLIRÁN, PUES PARA ASEGURARLO LO DEJO POR ESCRITO. Apoc 21:5 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas. Apoc 21:6 Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida. EL SEÑOR TAMBIÉN DIJO AL TERMINAR ESTE LIBRO. Apoc 22:12 He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra. Apoc 22:13 Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último. Apoc 22:14 Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad.

PORQUE PECA EL CRISTIANO

1Jn 5:18 Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca.


INT- Este tema es de gran importancia, pues muchos damos por sentado de que aun y cuando Jesús vive en nuestros corazones por medio de la vida del Espíritu Santo, nosotros seguimos atados a nuestra vieja naturaleza heredada por Adán, la cual tiene control sobre nosotros juntamente con el Espíritu Santo. Esta creencia es aceptada por muchos a causa de no estudiar lo que la Biblia dice respecto al tema. Stg 3:10 De una misma boca proceden bendición y maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así. Stg 3:11 ¿Acaso alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga? Stg 3:12 Hermanos míos, ¿puede acaso la higuera producir aceitunas, o la vid higos? Así también ninguna fuente puede dar agua salada y dulce. Notemos que no se puede tener al Espíritu Santo en el corazón, y vivir bajo el gobierno de la carne, no podemos pretender estar bajo la voluntad de Dios, y vivir haciendo la nuestra, mas sin embargo, hoy en día muchos damos por sentado que esto es posible.

1- CARNE; SU DEFINICIÓN, ORIGEN Y EFECTOS. La palabra carne viene del griego sarx que significa en su sentido primario carne de cuerpo, pero también es el elemento más débil de la naturaleza humana, el estado irregenerado de los hombres, el asiento del pecado en el hombre (no es lo mismo que el cuerpo) Rom 7:5 Porque mientras estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban en nuestros miembros llevando fruto para muerte. En este pasaje y otros mas, podemos ver que carne no se refiere a cuerpo, pues cuando Pablo menciona esto, lo hace en tiempo pasado, y en ese presente que el está, sigue en su cuerpo, así que no esta hablando del mismo.
· EL ORIGEN DE LA CARNE. La mancha de esta naturaleza caída se origino en el pecado de Adán y Eva, pues la Biblia dice: Rom 5:12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. Este pasaje enseña que el pecado de Adán, fue imputado a toda la humanidad. La esencia de este pecado fue desobediencia a la palabra de Dios: Gen 2:16 Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; Gen 2:17 mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás. Adán y Eva desobedecieron este mandato después de un proceso de tentación que Satanás creó. Gen 3:6 Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella. Gen 3:7 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales. A causa de la desobediencia a la palabra, el ser humano quedo preso de una naturaleza caída, y a todos los efectos de esta.
· LOS EFECTOS DE LA CARNE. Los efectos de esta acción los podemos ver claramente en todas las escrituras, y en el relato de Adán y Eva, pues después de desobedecer la palabra de Dios, ellos tuvieron temor; se justificaron así mismos, huyeron de la presencia de Dios, y quedaron atados al pecado de forma natural y permanente, pues la Biblia dice: Gal 5:19 Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, Gal 5:20 idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, Gal 5:21 envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios. Así que por naturaleza, guiados por la carne, pecamos deliberadamente sin el mas mínimo arrepentimiento, pues nos sentimos bien haciendo nuestra propia voluntad, rechazando la de Dios. También la Biblia dice: Jn 8:34 Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado. Este es el efecto mas fuerte que la carne produce, y es, que nos roba la libertad de decidir, y nos hace esclavos al pecado; y esta esclavitud es una condición espiritual que se refleja en nuestra manera de vivir, pues Jesús dijo. Jn 8:32 y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres. Jn 8:33 Le respondieron: Linaje de Abraham somos, y jamás hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: Seréis libres? Notemos que Jesús esta hablando en sentido Espiritual, y este, es el efecto de la carne. Es aquí donde muchos no aceptamos ser esclavos del pecado, aun y cuando nuestra obediencia esta inclinada hacia el, y es evidente en nuestro estilo de vida, pues la Biblia dice: Rom 6:16 ¿No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia? Este pasaje revela que nuestra obediencia evidencia a quien servimos, y de quien somos esclavos, es por esto que no podemos vivir en la carne y servir a Dios mediante el Espíritu Santo, pues la Biblia dice: Gal 5:16 Digo, pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne. Gal 5:17 Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y éstos se oponen entre sí, para que no hagáis lo que quisiereis. Aquí podemos ver que la carne y el Espíritu no operan juntos, así que la creencia de que servimos a Dios mientras vivimos en la carne, no tiene mucho fundamento, a excepción de argumentos extra bíblicos, es decir; razonamientos humanos.
· LA SOLUCIÓN A LA CARNE. Aquí quiero recordar que esta naturaleza caída nos fue imputada por el pecado de Adán, pues la Biblia dice: Rom 5:12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. Así que el efecto de esta desobediencia, nos contamino y nos esclavizo al pecado por medio de una naturaleza caída, así que el problema esta en nuestra naturaleza caída, es decir; la carne, y de ahí parte todo el comportamiento desordenado que tenemos, por lo tanto, cualquier solución, tiene que tratar con la naturaleza caída, y eso fue lo que hizo Jesús en la cruz. Rom 5:18 Así que, como por la trasgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida. Como podemos ver, es en Jesús que somos libres de la herencia de Adán, pues al nacer, traemos esa naturaleza caída, pero nos es quitada al nacer de nuevo, del Espíritu, es por esto que la Biblia dice: Rom 8:1 Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. Notemos que en Cristo ya no hay condenación, pero los que no viven gobernados por la carne, sino por el Espíritu. El nuevo nacimiento solo es posible mediante el Espíritu, pues Jesús le dijo a Nicodemo: Jn 3:3 Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Jn 3:4 Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Jn 3:5 Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Jn 3:6 Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. Este pasaje muestra claramente un nuevo nacimiento Espiritual, no de la carne, sino del Espíritu. Y la Biblia dice referente a estas nuevas criaturas. 1Jn 5:18 Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca. De acuerdo con este pasaje ¿cómo seria posible vivir en Cristo bajo el gobierno de la carne? ¿O nacer del Espíritu y seguir viviendo en la carne? La Biblia es muy clara al respecto de la carne y el Espíritu. Rom 8:5 Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu. Rom 8:6 Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz. Rom 8:7 Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; Rom 8:8 y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios. Rom 8:9 Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él. De acuerdo con estos pasajes, no podemos ser nacidos de nuevo y vivir en la carne, puesto que la carne no quiere ni puede sujetarse a Dios, y los que viven bajo el gobierno de la carne no pueden agradar a Dios, por lo tanto la carne y el Espíritu no se llevan bien, pues la Biblia dice: Rom 8:12 Así que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos conforme a la carne; Rom 8:13 porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis. Aquí podemos ver que la carne le da muerte a la obra del Espíritu, y que el Espíritu le da muerte a la obra de la carne. Esto demuestra que Jesús no solo perdono nuestros pecados, sino que nos hizo nacer de nuevo mediante el Espíritu Santo, y es mediante ese Espíritu que podemos darle muerte a la carne, la cual nos esclavizaba. Así que el cristiano no peca por el poder de la carne en el, a menos que no ande en el Espíritu; Porque en la cruz nos fue dado el poder sobre el pecado, así que todo aquel que no tiene una relación personal con el Espíritu, es muy probable que este atado a esa vieja naturaleza que lo gobierna y lo lleva en contra de la voluntad de Dios. Así que la carne no debe ser el factor principal por el cual es cristiano peca, puesto que se le a dado autoridad y una nueva naturaleza en Cristo.

2- TENTACIÓN; LA LUCHA DE CADA DIA. Hoy en día poco se habla de este tema tan importante, pues la tentación es algo que sufrimos a diario y es parte de la batalla espiritual que estamos peleando, y si no comprendemos su función, es muy probable que estemos cediendo ante esta, y así quedamos atados al pecado. Lc 4:13 Y cuando el diablo hubo acabado toda tentación, se apartó de él por un tiempo. Este pasaje muestra claramente la función de la tentación, y su agente principal el cual es el diablo, y aun y cuando nos enfrentamos a ella para salir victoriosos, notemos que ésta volverá a tratar de hacernos caer.
· ¿QUE ES LA TENTACIÓN? Para poder hacerle frente y salir victorioso, es necesario saber en que consiste y lo que es. La palabra tentación viene del griego peirasmos: significa poner a prueba. Así que la tentación es una prueba de nuestra fe, pues la Biblia dice: Stg 1:3 sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Aquí podemos ver que la tentación tiene como objetivo probar nuestra fe, es decir, aquello en lo que creemos. La tentación es en dos aspectos, el positivo y el negativo; El primero tiene como propósito fortalecernos en nuestra relación con Dios y que crezcamos en la fe, así como lo vemos en el versículo del libro de Santiago; Y el segundo aspecto, tiene el propósito de hacernos caer en pecado para atar nuestras vidas, alejándonos de la relación con Dios, este aspecto lo podemos ver en la caída de Adán y Eva, quienes cedieron ante la tentación, y las consecuencias fueron nefastas. Las tentaciones no se pueden clasificar en positiva y negativa, sino que cada una lleva en si las dos connotaciones, es decir, dependiendo de como respondo a ellas, será el efecto de ésta sobre mi vida, es por esto que la Biblia dice: Stg 1:13 Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; Este pasaje muestra que Dios no tienta a nadie, esto bien muestra que la tentación es un arma de Satán para desviar al creyente, pero cuando este responde de acuerdo a la palabra, esa prueba se convierte en victoria; es ahí donde lo que es para nuestra destrucción se convierte para bendición, por esto la Biblia dice: Stg 1:12 Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman. Notemos la promesa que hay para los que resisten la tentación, es decir, que después de la prueba, viene la coronación; pero en el aspecto contrario, podemos ver que esta promesa no tiene ningún cumplimiento, así que todo depende de como respondemos ante esta. La tentación es la puerta de entrada al pecado, pues la Biblia dice: Stg 1:13 Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; Stg 1:14 sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. Stg 1:15 Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. Aquí podemos ver el proceso de como caemos ante la tentación, en este pasaje la palabra concupiscencia viene del griego epithumeo fijar el deseo sobre. Así que veamos ese proceso 1- Somos tentados cuando ponemos nuestros deseos sobre la palabra de Dios. 2- Nuestro propio deseo se gesta dentro, hasta dar a luz el pecado. 3- El pecado, producto de nuestros propios deseos, trae la muerte. Esto indica que una vez que hay muerte, nuestra relación con Dios se rompió a causa de ceder ante la tentación, pero cedemos ante esta por ser gobernados por nuestros propios deseos; por esto el Señor Jesús dijo: Mat 26:41 Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil. Esto nos muestra, que es orando y estando alertas como podemos vencer la tentación.

3- LIBRE ALBEDRÍO; EL PODER DE DECIDIR. Dios, no creo maquinas, sino seres humanos con la capacidad de decidir, y este es un poder que nos fue dado y que muy a menudo pasamos por alto cuando culpamos a los demás de nuestra condición, sin saber que esta, no es nomás que el resultado de mis propias elecciones, es decir; de mi libertad de decidir. En cuanto a la libertad de decidir la Biblia dice: Deu 30:19 A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, la vida, para que vivas tú y tu descendencia; Este pasaje muestra el Comportamiento de Dios ante las decisiones del hombre, es decir; que el acepta nuestras decisiones, respetándolas, sean cual sean estas, el solo se limita a advertirnos los resultados mediante su palabra.
· LA CARNE Y LA ESCLAVITUD. Nuestra naturaleza nos esclaviza al pecado, pero ¿si esta esclavitud no es física, entonces que parte de nosotros es esclavizada? Es nuestra libertad de decidir la que es cautiva, por eso el Señor Jesús dijo: Jn 8:34 Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado. En este pasaje la palabra esclavo viene del griego doulos de deo, atar, uno que se entrega a la voluntad de otro. Así que cuando nosotros pecamos, somos esclavos de el, quedamos atados por el. Es así como muchas personas quieren cambiar, pero no pueden salir de la condición en la que se encuentran, porque son esclavos del pecado mediante la carne, pero en Cristo somos libres del poder del pecado, pues la Biblia dice: Jn 1:29 El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Este versículo muestra la obra de la cruz en relación con el pecado, también el Señor Jesús dijo: Lc 4:18 El Espíritu del Señor es sobre mí, por cuanto me ha ungido para predicar el evangelio a los pobres; me ha enviado para sanar a los quebrantados de corazón; para pregonar a los cautivos libertad, y a los ciegos vista; para poner en libertad a los quebrantados; Entonces vemos que el Señor nos libera de esta esclavitud, pero aun siendo libres, seremos tentados para volver a ser atados de nuevo al pecado. No somos tentados porque estamos en la carne, puesto que Adán y Eva no estaban en la carne cuando cayeron en tentación, tampoco el Señor lo estaba, y fue tentado por el diablo, pues la Biblia dice: Mat 4:1 Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo. Esto muestra, que aun y cuando nosotros somos libres en la cruz, de nuestra naturaleza caída, seremos tentados, y que depende como respondemos ante esa tentación serán los resultados. El cristiano peca por voluntad, no por atadura de la carne, peca porque ignora la obra de la tentación, y sus decisiones son equivocadas, mas los resultados de estas, son inevitables.

VETE Y NO PEQUES MÁS

Jn 8:11 Ella dijo: Ninguno, Señor. Entonces Jesús le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques más.

INT- Muchos de nosotros le restamos importancia a lo que hacemos, y pensamos que no tiene trascendencia, así que vivimos nuestras vidas sin sentido ni propósito, pero la Biblia no enseña esto, ya que lo que hacemos hoy, nos llevara a un destino mañana. Nuestras acciones son trascendentes mas allá de nuestra generación, pues la Biblia dice: Heb 7:9 Y por decirlo así, en Abraham pagó el diezmo también Leví, que recibe los diezmos; Heb 7:10 porque aún estaba en los lomos de su padre cuando Melquisedec le salió al encuentro. En este pasaje podemos ver que los diezmos que Abraham dio a Melquisedec, bendijo a su bisnieto Leví, es por esto que debemos de tener siempre presente que nuestras acciones no solo nos bendecirán a nosotros mismos, sino a nuestras futuras generaciones, pues la Biblia dice: Exo 20:5 No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, Exo 20:6 y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos. Como podemos ver en estos pasajes, lo que nosotros hacemos hoy determina lo que seremos mañana, y lo que serán nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos en un futuro.

1- NUESTRO DESEO DE SER BENDECIDOS A LA LUZ DE LA REALIDAD. Muchos de nosotros no nos damos cuenta que nuestro hedonismo nos controla al relacionarnos con Dios, pues solo queremos el placer de sentir su presencia sin que esto altere nuestros estilos de vida, es decir; quiero la presencia de Dios, pero sin hacer cambios en mi. Hedonismo es la doctrina filosófica basada en la búsqueda del placer y la supresión del dolor como objetivo o razón de ser de la vida. Con esto quiero decir que por naturaleza buscamos el sentir placer y suprimir el dolor, y esto es posible cuando la presencia de Dios se manifiesta, no estoy diciendo que sea malo desear la presencia de Dios, lo malo esta en querer esa presencia, sin desear una relación con Dios, esto es hedonismo, que nos impide desarrollar una relación con Dios de manera firme.
· LA RELACIÓN ES UN PROCESO. El relacionarnos con Dios y llegar a conocerle es un proceso que toma tiempo, y va de menos a más, pues la Biblia dice: Fil 1:6 estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo; Así que lo único que puede interrumpir este proceso, es el hedonismo, pues el hecho de que sea Jesús quien comienza y perfecciona la obra en nuestras vidas, no indica que yo no tenga que rendir mi voluntad a el en obediencia a su palabra; así que veamos el proceso de transformación en los discípulos. Jn 20:22 Y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo. Este pasaje muestra que los discípulos recibieron el Espíritu Santo antes del Pentecostés, pero vemos que después de este encuentro no hay ninguna acción por parte de ellos. Hch 2:1 Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos. Hch 2:2 Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; Hch 2:3 y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Hch 2:4 Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen. Entre estos dos ejemplos hay algo sobresaliente; la primera vez recibieron el Espíritu, y la segunda, fueron llenos. Lo primero significa tomar, y lo segundo ser empapado de, así como una esponja en agua. Aquí quiero mencionar que muchas personas sienten la presencia del Espíritu Santo, pero hasta ahí, es por eso que sus vidas no son cambiadas, pues en el relato histórico vemos que después de esto, los discípulos no fueron iguales, pues la Biblia dice: Hch 2:43 Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles. Después de esto encontramos otro incidente. Hch 4:31 Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios. Este pasaje muestra lo que sucedió después de ser confrontados ante las autoridades y estas le pidieron que no hablaran mas en el nombre de Jesús, a lo cual ellos respondieron. Hch 4:18 Y llamándolos, les intimaron que en ninguna manera hablasen ni enseñasen en el nombre de Jesús. Hch 4:19 Mas Pedro y Juan respondieron diciéndoles: Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios; Hch 4:20 porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído. Antes de este enfrentamiento los discípulos tenían miedo a los judíos, mas ahora los vemos poniendo la voluntad de Dios por encima de sus propias vidas, y esto los llevo a una segunda llenura del Espíritu Santo, y después de esto leemos. Hch 5:15 tanto que sacaban los enfermos a las calles, y los ponían en camas y lechos, para que al pasar Pedro, a lo menos su sombra cayese sobre alguno de ellos. Hch 5:16 Y aun de las ciudades vecinas muchos venían a Jerusalén, trayendo enfermos y atormentados de espíritus inmundos; y todos eran sanados. Esto indica el peso de gloria que cayo sobre ellos, que fue de menos a más. Muchos hoy en día nos conformamos con sentir la presencia de Dios en los servicios, pero esto, bien puede ser hedonismo disfrazado de pasión por el Espíritu Santo.
· DESARROLLANDO LA RELACIÓN CON EL ESPÍRITU. Como hemos visto hasta aquí, nuestra relación con Dios es un proceso que requiere un gran compromiso, pues ésta alterará nuestros estilos de vida, es por esto que no puedo recibir mas de Dios, si no cuido lo que el me da, pues su palabra dice: Lc 16:10 El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel; y el que en lo muy poco es injusto, también en lo más es injusto. Esto demuestra que Dios espera fidelidad de nuestra parte para poder confiarnos más. Para entender mas ampliamente esto, se hace necesario recordar que el pecado abre un abismo entre Dios y el hombre, por lo tanto cuando dejamos entrar el pecado en nuestras vidas, la carne se fortalece, y la vida del Espíritu muere, pues la Biblia dice: Rom 8:13 porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis. En este pasaje la palabra muerte significa separación, así que esto demuestra como se produce la separación entre nosotros y el Espíritu Santo, y así se ve impedido el desarrollo de nuestra relación con Dios, así que tengamos mucho cuidado con dejarnos llevar por los deseos de la carne, ya que la relación solo es posible mediante el Espíritu, y el tiene algunas características en su personalidad que no debemos ignorar, pues recordemos que el es alguien, no algo, y que si rompemos nuestra relación con él, estamos muertos espiritualmente, así que es importante conocerlo bien a la luz de las escrituras, para saber relacionarnos con él. 1- Puede ser perturbado y angustiado. Ef 4:30 Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención. Este pasaje muestra que el Espíritu Santo puede ser contristado, aquí surge la pregunta ¿cómo? La respuesta esta en el contexto de este mismo pasaje que dice; que es por seguir viviendo de la misma manera que los inconversos. Ef 4:17 Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente, Ef 4:18 teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón; Este pasaje menciona claramente que el problema radica en que ellos vivían la vida de acuerdo a su propio parecer, sin tomar en cuenta la palabra de Dios, y esta acción contrista al Espíritu Santo, pues esto es ignorarlo deliberadamente. Esta acción, entre otras mencionadas en el ante texto y contexto, nos revelan como se contrista el Espíritu. 2- Puede ser resistido. Hch 7:51 Duros de cerviz, e incircuncisos de corazón y de oídos, vosotros resistís siempre al Espíritu Santo; como vuestros padres, [así] también vosotros. En este pasaje la palabra resistir viene del griego antipipto lit. y primariamente, caer en contra o sobre (anti, contra; pipto, caer), luego luchar en contra, resistir. La pregunta aquí es ¿cómo puede suceder esto? La respuesta esta en el siguiente pasaje. Hch 7:52 ¿A cuál de los profetas no persiguieron vuestros padres? Y mataron a los que antes anunciaron la venida del Justo, del cual vosotros ahora habéis sido entregadores y matadores; Hch 7:53 que recibisteis la ley por disposición de ángeles, y no la guardasteis. Notemos que esto es posible cuando desechamos la palabra que nos es predicada y no la aplicamos a nuestras vidas, pues no podemos decir que aceptamos, sin aplicarla, eso seria una mentira, y así resistimos al Espíritu. 3- Se le puede mentir. Hch 5:3 Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? Esto nos habla de los verdaderos motivos por los cuales hacemos las cosas, pues en ocasiones estos son meramente egoístas y los ocultamos detrás de una fachada de santidad o pasión, y esto trae muerte espiritual a nuestras vidas.

2- FUSIONANDO NUESTROS DESEOS A LA PALABRA DE DIOS. Es muy fácil confundir nuestros deseos con algo que viene de Dios, mas, cuando estos parecen desearlo a el, así que el problema no esta en el deseo, sino en la aplicación de este, es decir; El buen deseo que no nace del hedonismo nos lleva a la palabra, y por consecuencia, a la obediencia de la misma, mas el hedonismo, nos dirige hacia sentir y querer mas de la presencia de Dios, sin comprometer nuestras vidas a él por medio de su palabra. Estos dos deseos son muy parecidos, por eso es que es tan fácil desviarnos y pensar que estamos haciendo lo correcto, cuando en realidad solo estamos buscando hacer nuestra voluntad, y no la de él, por esto la Biblia dice: Isa 29:13 Dice, pues, el Señor: Porque este pueblo se acerca a mí con su boca, y con sus labios me honra, pero su corazón está lejos de mí, y su temor de mí no es más que un mandamiento de hombres que les ha sido enseñado; Este pasaje, muestra una practica que no tiene el corazón como base, es decir, que podemos estar presentes en cuerpo, y ausentes en el espíritu, pero creer que estamos en lo correcto, porque estamos ahí. A esto bien se le puede llamar mediocridad, pues es algo a medias.
· UN BUEN DESEO NO BASTA. Cuando Jesús les dice a sus discípulos que tomaran su cruz, fue radical en su aseveración. Mat 16:21 Desde entonces comenzó Jesús a declarar a sus discípulos que le era necesario ir a Jerusalén y padecer mucho de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas; y ser muerto, y resucitar al tercer día. Mat 16:22 Entonces Pedro, tomándolo aparte, comenzó a reconvenirle, diciendo: Señor, ten compasión de ti; en ninguna manera esto te acontezca. Mat 16:23 Pero él, volviéndose, dijo a Pedro: ¡Quítate de delante de mí, Satanás!; me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres. Mat 16:24 Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame. Mat 16:25 Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará. En este pasaje vemos el buen deseo de Pedro al decirle a Jesús que no permitiera eso, mas Jesús lo censuro llamándolo diablo. Este deseo es bueno desde una perspectiva terrenal, mas no desde la celestial, y Pedro, cayo en el, por poner la mira en las cosas terrenales, y no entender las eternas, así que Jesús aprovecha la ocasión para aclararles, que el seguirle a Él implicaría obediencia hasta la muerte, y que el que deseara hallar su vida la perdería, pero el que pierda su vida por causa de Él, la encontraría. Así que dejo en claro que no se trata de desear hacer las cosas para Dios, sino hacerlas, aun y cuando esto nos cueste trabajo, o la vida misma. En las escrituras encontramos otro buen deseo frustrado por no estar fusionado a la palabra. El rey David tenia un deseo enorme de atraer la habitación de Dios a su ciudad y su casa, así que actuó. 2Sa 6:3 Pusieron el arca de Dios sobre un carro nuevo, y la llevaron de la casa de Abinadab, que estaba en el collado; y Uza y Ahío, hijos de Abinadab, guiaban el carro nuevo. 2Sa 6:4 Y cuando lo llevaban de la casa de Abinadab, que estaba en el collado, con el arca de Dios, Ahío iba delante del arca. 2Sa 6:5 Y David y toda la casa de Israel danzaban delante de Jehová con toda clase de instrumentos de madera de haya; con arpas, salterios, panderos, flautas y címbalos. Como podemos ver, todo parecía estar bien, pues había mucho gozo danza y jubilo, pero no fue suficiente, pues la Biblia dice: 2Sa 6:6 Cuando llegaron a la era de Nacón, Uza extendió su mano al arca de Dios, y la sostuvo; porque los bueyes tropezaban. 2Sa 6:7 Y el furor de Jehová se encendió contra Uza, y lo hirió allí Dios por aquella temeridad, y cayó allí muerto junto al arca de Dios. 2Sa 6:8 Y se entristeció David por haber herido Jehová a Uza, y fue llamado aquel lugar Pérez-uza, hasta hoy. 2Sa 6:9 Y temiendo David a Jehová aquel día, dijo: ¿Cómo ha de venir a mí el arca de Jehová? La muerte hizo acto de presencia en el momento menos esperado, y sin entender el porque, pues esto manifestaba un total rechazo departe de Dios a todo eso, así que confundido David se pregunto ¿como puede venir la presencia de Dios? 1Cr 15:2 Entonces dijo David: El arca de Dios no debe ser llevada sino por los levitas; porque a ellos ha elegido Jehová para que lleven el arca de Jehová, y le sirvan perpetuamente. 1Cr 15:3 Y congregó David a todo Israel en Jerusalén, para que pasasen el arca de Jehová a su lugar, el cual le había él preparado. 1Cr 15:4 Reunió también David a los hijos de Aarón y a los levitas; No fue sino hasta cuando David sujeto su deseo a la palabra de Dios en obediencia, que la bendición vino a el, pues el dijo: 1Cr 15:11 Y llamó David a los sacerdotes Sadoc y Abiatar, y a los levitas Uriel, Asaías, Joel, Semaías, Eliel y Aminadab, 1Cr 15:12 y les dijo: Vosotros que sois los principales padres de las familias de los levitas, santificaos, vosotros y vuestros hermanos, y pasad el arca de Jehová Dios de Israel al lugar que le he preparado; 1Cr 15:13 pues por no haberlo hecho así vosotros la primera vez, Jehová nuestro Dios nos quebrantó, por cuanto no le buscamos según su ordenanza. Mientras que nuestros deseos no sean sujetos a la palabra de Dios, podemos decir que estamos bajo la influencia de nuestro hedonismo.
· LAS LAGRIMAS NO SON SUFICIENTES. Las lagrimas son la manifestación clara de nuestras emociones, es la expresión de lo que sentimos, mas no son una garantía de que en verdad cambiaremos nuestros estilos vida, pues son la expresión de los sentimientos, y estos no son seguros, pues hoy puedo sentir, y mañana no; es por eso que no puede dejarme llevar por los sentimientos, sino por la fe. Muchas personas emprenden algo para Dios en un ministerio o una relación por lo que sienten en ese momento, y después abandonan aquello, porque ya no lo sienten, es por eso que cuando se manifiesta la presencia de Dios, lloramos y parecemos arrepentidos, pero después, desistimos de todo lo que prometimos mientras estábamos en esa condición, es por eso que el llorar no es suficiente, sino el actuar, veamos un ejemplo de esto. En las escrituras encontramos un ejemplo de un proceso de arrepentimiento, y es la vida del rey Josías, así que veamos. 1- Josías paso 4 años buscando a Dios. 2Cr 34:1 De ocho años era Josías cuando comenzó a reinar, y treinta y un años reinó en Jerusalén. 2Cr 34:2 Este hizo lo recto ante los ojos de Jehová, y anduvo en los caminos de David su padre, sin apartarse a la derecha ni a la izquierda. 2Cr 34:3 A los ocho años de su reinado, siendo aún muchacho, comenzó a buscar al Dios de David su padre; y a los doce años comenzó a limpiar a Judá y a Jerusalén de los lugares altos, imágenes de Asera, esculturas, e imágenes fundidas. Este pasaje nos muestra que a los 16 años comenzó a buscar a Dios, y a los cuatro años de su búsqueda, comenzó a actuar; derribando los lugares de idolatría, esto nos indica que requiere tiempo de búsqueda y fidelidad en ella, antes de ver la mano de Dios moviéndose en nuestras vidas, y que tenemos que hacer una limpia en nosotros, antes de la visitación. A Josías le tomo 6 años de limpia. 2- El que busca haya. 2Cr 34:8 A los dieciocho años de su reinado, después de haber limpiado la tierra y la casa, envió a Safán hijo de Azalía, a Maasías gobernador de la ciudad, y a Joa hijo de Joacaz, canciller, para que reparasen la casa de Jehová su Dios. Cuando el mando reparar la casa de Dios, se encontró con la voluntad de Él. 2Cr 34:14 Y al sacar el dinero que había sido traído a la casa de Jehová, el sacerdote Hilcías halló el libro de la ley de Jehová dada por medio de Moisés. 2Cr 34:15 Y dando cuenta Hilcías, dijo al escriba Safán: Yo he hallado el libro de la ley en la casa de Jehová. Y dio Hilcías el libro a Safán. 2Cr 34:16 Y Safán lo llevó al rey, y le contó el asunto, diciendo: Tus siervos han cumplido todo lo que les fue encomendado. Esto demuestra la causa por la que Israel estaba viviendo en esa oscuridad espiritual, pues se habían apartado de la palabra de Dios; y esto sucederá siempre que el hombre deje de lado la revelación escrita de Dios. 3- El hallazgo altera nuestra vida. 2Cr 34:19 Luego que el rey oyó las palabras de la ley, rasgó sus vestidos; 2Cr 34:20 Y mandó a Hilcías y a Ahicam hijo de Safán, y a Abdón hijo de Micaía, y a Safán escriba, y a Asaías siervo del rey, diciendo: 2Cr 34:21 Andad, consultad a Jehová por mí, y por el remanente de Israel y de Judá, acerca de las palabras del libro que se ha hallado; porque grande es la ira de Jehová que ha caído sobre nosotros, por cuanto nuestros padres no guardaron la palabra de Jehová, para hacer conforme a todo lo que está escrito en este libro. Aquí podemos ver el primer impacto que tuvo la palabra de Dios en la vida del rey, pues al escucharla, la creyó, y supo que había estado viviendo de manera equivocada, y su interés, fue saber que era lo que Dios pensaba de todo eso. Esto demuestra que el no se apoyaba en una mentalidad predeterminada de lo que Dios pensaba al respecto, el quiso saber lo que en realidad Jehová pensaba. Es importante mencionar que esta situación fue herencia de los padres quienes se alejaron de la ley de Jehová y así instruyeron a sus hijos. 4- Una vida dedicada a Dios. 2Cr 34:26 Mas al rey de Judá, que os ha enviado a consultar a Jehová, así le diréis: Jehová el Dios de Israel ha dicho así: Por cuanto oíste las palabras del libro, 2Cr 34:27 Y tu corazón se conmovió, y te humillaste delante de Dios al oir sus palabras sobre este lugar y sobre sus moradores, y te humillaste delante de mí, y rasgaste tus vestidos, y lloraste en mi presencia, yo también te he oído, dice Jehová. 2Cr 34:28 He aquí que yo te recogeré con tus padres, y serás recogido en tu sepulcro en paz, y tus ojos no verán todo el mal que yo traigo sobre este lugar y sobre los moradores de él. Y ellos refirieron al rey la respuesta. En este pasaje podemos ver como respondió el rey ante la revelación de la voluntad de Dios, pero es importante resaltar que esto no puede ser posible, si antes no hay una búsqueda de Dios, acompañada de una purificación de la idolatría. Pero las cosas no terminaron aquí, pues la Biblia dice que cuando el rey se entero de la respuesta, siguió actuando en dirección a Dios, pues después, juntó al pueblo entero y leyó las palabras de la ley, e hizo pacto de vivir en santidad para Dios, y consagro a todo el pueblo. Así queda demostrado que el hecho de llorar en una reunión de adoración no es suficiente, es necesario un cambio, basándose en el compromiso y la obediencia a Dios.




ES MUY IMPORTANTE QUE ENTENDAMOS QUE EL RECIBIR DE DIOS, DEBE DE LLEVARNOS A UN CAMBIO POR MEDIO DE UN COMPROMISO DE SANTIDAD. HOY EN DIA, MUCHOS NO DISTINGUEN LA DIFERENCIA ENTRE SANTIDAD Y LEGALISMO, Y AL HACER ESTO SE ALEJAN DE LA SANTIDAD, PENSANDO QUE ES LEGALISMO, Y NO CONSAGRAN SUS VIDAS AL SEÑOR. ES ASÍ COMO DESEAMOS MAS DE DIOS, CON UN DESEO SINCERO, PERO GOBERNADOS POR NUESTRO HEDONISMO, PUES DESEAMOS SENTIR SU PRESENCIA, PERO NO COMPROMETERNOS EN OBEDIENCIA CON ESTA. ES NECESARIO UN CAMBIO POR MEDIO DE UN ARREPENTIMIENTO GENUINO Y DURADERO.

LA ESENCIA DEL VERDADERO CRISTIANISMO

V PARTE. EL CRISTIANO Y LA GRACIA
Ef 2:1 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, Ef 2:2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, Ef 2:3 entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. Ef 2:4 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, Ef 2:5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), Ef 2:6 y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús, Ef 2:7 para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. Ef 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; Ef 2:9 no por obras, para que nadie se gloríe.

INT- Hoy en día, se hace tan importante entender la gracia de Dios, pues por ella somos salvos; pero también la Biblia nos advierte, de hombres que por ganancia propia entraran encubiertamente y torcerán el mensaje de la gracia. Jud 1:4 Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo.
Este pasaje muestra claramente que el torcer la gracia nos lleva a negar a Dios y al Señor Jesucristo, así que veremos en esencia que es la gracia y como trabaja en la vida del creyente, para evitar caer en errores y ser victimas de falsos maestros.

1- ¿QUÉ ES LA GRACIA? Muchas personas hablan de ella, pero muy pocas entienden en realidad que es y en que consiste. En algunas ocasiones hablan de la gracia como algo simplemente legal; como una disposición de Dios para perdonarnos lo que sea y como sea. Por esto debemos mirar de cerca las escrituras en cuanto al tema. La palabra gracia viene del griego caris; un don otorgado por pura benevolencia. Esta palabra es muy rica en su significado, pero en este tema solo trataremos el aspecto divino, lo cual significa un regalo dado a nosotros por pura benevolencia, y ese regalo es el sacrificio de Cristo en la cruz, pues en Efesios dice: Ef 2:5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos) Esto dice dando a entender que es por la gracia que somos salvos, pero esta gracia o este regalo benévolo es manifestado en la muerte de Cristo, pues mas abajo del mismo capitulo dice: Ef 2:7 para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. Esto indica que las riquezas de su gracia son en Cristo, es así como podemos ver que la cruz es la máxima expresión de la gracia, pues su amor hacia nosotros se manifestó en el sacrificio de Jesús, por esto la Biblia dice: Jn 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. En este pasaje vemos que era necesario el sacrificio de Jesús para que pudiéramos ser perdonados, esto indica, que sin la cruz, aun y cuando Dios nos ame, no puede haber perdón, pues si nos perdonara sin el sacrificio, seria como el juez que se hace de la vista gorda ante el crimen que cometió su hijo.
· ACEPTAR LA GRACIA, ES ACEPTAR EL SACRIFICIO DE JESÚS. Como hemos visto hasta aquí, la gracia es un regalo que nosotros no podríamos pagar o tener por nuestros propios medios, ya que es el sacrificio de Jesús. Por lo tanto, para ser salvo, tengo que aceptar ese sacrificio que fue hecho por mi de forma gratuita, por esto la Biblia dice: Ef 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; Ef 2:9 no por obras, para que nadie se gloríe. En este pasaje encontramos que la salvación es por gracia, la cual adquirimos por medio de la fe, pero aquí surge una pregunta ¿qué tipo de fe es de la que esta hablando el apóstol? Es muy importante entender esto, pues de esta acción depende si tomamos o no la gracia. Hay que entender que existen dos formas de fe, una es el creer en Dios y la otra es el creerle a Dios, la diferencia entre ambas, estriba en la obediencia, pues una cree en Dios, la otra le cree a Dios. La primera es la misma fe que tiene los demonios, mas la segunda, es la fe de la que el apóstol Pablo esta hablando aquí, pues es una fe como la de Abraham. Rom 4:1 ¿Qué, pues, diremos que halló Abraham, nuestro padre según la carne? Rom 4:2 Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse, pero no para con Dios. Rom 4:3 Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia. Rom 4:4 Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda; Rom 4:5 mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia. Estos pasajes pueden ser interpretados de acuerdo al primer tipo de fe, es decir, solamente reconocer. Pero notemos la frase que dice que Abraham creyó a Dios, no dice creyó en. También en el libro de Santiago vemos una aclaración al respecto. Stg 2:19 Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan. Stg 2:20 ¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? Stg 2:21 ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? Stg 2:22 ¿No ves que la fe actuó juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccionó por las obras? Stg 2:23 Y se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios. Stg 2:24 Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe. En este pasaje Santiago esta enfrentando a aquellos que dicen tener una fe salvadora en la gracia de Dios, pero sus estilos de vida reflejan una desobediencia total a esa fe que profesan, por esto menciona que también los demonios creen, esto lo hace con el fin de poner un contraste claro, entre lo que es creer en Dios y creerle a Dios. Solo quiero dejar en claro, que tanto el apóstol Pablo como el apóstol Santiago, no están hablando de una fe pasiva, sino activa, y tengamos presente que no somos salvos por obras, sino para buenas obras, pues la obediencia a la fe siempre me llevara a ellas.
· LA GRACIA ES ACTIVA. Cuando digo que la gracia es activa, me refiero a que no podemos estar en ella sin ser transformados, es decir; que mi transformación es producto de la gracia, osea que la gracia no solo me salva, sino me transforma. Esto indica que la gracia va mas allá de la simple disposición de Dios para perdonarme cada vez que caigo, pues recordemos que la gracia es un regalo de pura benevolencia, y ese regalo es la cruz. Si tratamos la gracia como una disposición de Dios para perdonarnos y nada mas, estamos restándole poder a la obra completa de la cruz, así que veamos un ejemplo de la gracia en acción. 1Co 15:9 Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios. 1Co 15:10 Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo. En este pasaje podemos ver algunas acciones que la gracia lleva acabo. 1- Pablo fue hecho apóstol. Por esto dice, que por su gracia, es lo que es. 2- La gracia activa a las personas. Pablo dijo que la gracia no ha sido en vano o dioquis en el, pues a trabajado mas que todos ellos. 3- Es la gracia la que obra a través del hombre. También el apóstol reconoce que nada de lo que hace, es por el, sino la gracia actuando en el. Esto demuestra, que todo aquel que dice haber aceptado la gracia de Dios, se le debe de notar en su transformación, pues de lo contrario, puede que este manejando el concepto de la gracia como la disposición de Dios para perdonarlo y nada mas. También las escrituras enseñan que la gracia es activa en otros pasajes. Tit 2:11 Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, Tit 2:12 enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, Tit 2:13 aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, Tit 2:14 quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras. En estos pasajes encontramos una función de la gracia que la hace activa y la personifica, y es la cualidad de enseñar, pues aquí se muestra que nos salva enseñándonos a vivir de una manera limpia, y nos hace un pueblo celoso de buenas obras. En un pasaje de hebreos encontramos esto de manera más clara. Heb 10:29 ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia? En este pasaje encontramos la frase Espíritu de gracia, esto indica al Espíritu Santo, es decir, la tercera persona de la trinidad. Para poder comprender esto, es necesario entender que la gracia es un regalo que implica varias cosas, así que este regalo se compone de la disposición de Dios para perdonarnos, y nos dio a su hijo en la cruz, y es en la cruz donde nacemos de nuevo, y este nuevo nacimiento es por medio del Espíritu Santo. Al nacer del Espíritu vivimos en el Espíritu, es decir, en el reino de Dios. Y al vivir en el reino, ya no somos de este mundo, y servimos al rey, mediante los dones del Espíritu. La gracia encierra el amor de Dios, la cruz, el nuevo nacimiento, la vida en el Espíritu y el servicio a Dios, todo esto es una sola pieza llamada regalo inmerecido, y todas estas cosas no se pueden separar, es decir, no se puede aceptar el amor de Dios sin la cruz. Al aceptar la cruz nacemos de nuevo, y al nacer de nuevo caminamos en vida nueva, y al caminar en vida nueva servimos a Dios. Todo cristiano que dice haber aceptado la gracia de Dios, debe vivir en ella, y su vida demuestra el poder transformador de la cruz, pues la gracia es activa, no pasiva.

2- EL IMPACTO DE LA GRACIA EN LA CRUZ. La cruz arregló un problema grave que existía entre Dios y los hombres, es decir, ahí se pago el precio por nuestro pecado, el cual nos separo de Dios. Y fue en la cruz donde fuimos reconciliados, pues la Biblia dice: 2Co 5:17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. 2Co 5:18 Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación; 2Co 5:19 que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación. Este pasaje indica que sin la cruz no hay reconciliación, pero la obra de la cruz no termina ahí, pues si terminara ahí, el problema sigue sin ser resuelto, es decir; la causa por la cual se origino la enemistad. Al hablar de este tema, muchas personas se quedan hasta aquí, en el perdón y la reconciliación, y de esta manera, lo demás lo tratan como algo aislado, mas Dios no arregla el problema de los frutos malos, sin ir a la raíz del árbol. Mat 3:10 Y ya también el hacha está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado en el fuego. Este pasaje muestra que cuando hay mal fruto se atiende desde la raíz, así también la cruz, no atendió el problema del pecado simplemente perdonándolo, sino quitándolo. Jn 1:29 El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. En este pasaje encontramos la frase quita el pecado, aquí esta hablando en singular, no plural, no dice; los pecados, sino el pecado, así que esta hablando de la causa del pecado, no las consecuencias del pecado, pues la cruz vino a tratar con la naturaleza pecaminosa, no con los efectos de esta. Es así, como podemos decir que la gracia va mucho mas allá de la disposición de Dios para perdonarnos.
· LA MUERTE DE LA CARNE EN LA CRUZ. Como hemos visto hasta aquí, la gracia es el gran amor de Dios por nosotros que se manifestó en la cruz, y para recibir ese amor, es necesario ir a la cruz aceptando el sacrificio de Jesús, pero al hacer esto, nuestras vidas son alteradas, es decir; que no puedo aceptar el sacrificio de Cristo, sin que mi vida sea transformada, pues la Biblia dice: 2Co 5:17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. Este pasaje habla de una nueva creación, y para eso, necesito estar en Cristo, y para estar en Cristo, necesito aceptar su sacrificio en la cruz. Es así como al ir a la cruz, soy transformado en una nueva criatura. La Biblia dice en cuanto al problema de la naturaleza caída, que ésta, entro al hombre por el pecado de Adán. Rom 5:12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. Este pasaje enseña que entro el pecado, no los pecados, así que esta hablando del pecado original, es decir; la naturaleza caída, por eso dice que todos pecaron. Pero también nos muestra cual es la solución a este problema. Rom 5:17 Pues si por la transgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia. Rom 5:18 Así que, como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los hombres, de la misma manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida. Aquí podemos ver que somos perdonados por la gracia, pero el problema esta en la mesa; que es el pecado original, nuestra naturaleza caída. Mas en la muerte de Cristo, aun esto es solucionado, no solo nos perdonan, sino nos liberan de esta condición, porque si por el pecado de Adán entro el pecado, por el sacrificio de Cristo es quitado, si por uno fuimos condenados a una naturaleza caída, en uno, que es Cristo, somos libres de ella, y esto es por la gracia, de tal manera que el pecado no debe gobernar nuestras vidas, pues la Biblia dice: Rom 6:12 No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcáis en sus concupiscencias; Rom 6:13 ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia. Rom 6:14 Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia. Este pasaje indica que los que estamos bajo la gracia, somos libres del señorío del pecado, y esto es posible mediante el Espíritu de gracia que nos fue dado en la cruz, pues la Biblia dice: Rom 8:12 Así que, hermanos, deudores somos, no a la carne, para que vivamos conforme a la carne; Rom 8:13 porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis. Rom 8:14 Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios. Aquí podemos ver como es que muere la carne que es nuestra naturaleza caída, y es por medio de la vida del Espíritu, la cual nos fue otorgada en la cruz del hijo de Dios. Este pasaje también indica que Dios no solo quería perdonarnos, sino que desea vivir en comunión con nosotros, es por eso que nos envió su Santo Espíritu, esto indica una vez mas que la gracia no solo es la disposición de Dios para perdonarnos, sino el camino para relacionarse con nosotros, pues el espera que vivamos en comunión con el, mediante su Santo Espíritu. Por otra parte a la muerte de la carne se le llama nacer de nuevo.
· LA GRACIA ¿ UN REGALO PARA SIEMPRE O RECHAZABLE? Mucho se habla de este aspecto en cuanto a la gracia, y existe algo de polémica, pues algunos argumentan que la gracia recibida como regalo no puede perderse, y otros dicen lo contrario. así que para poder explicar esto, es necesario recordar que la gracia no se limita a la voluntad de Dios para perdonarnos, porque si lo vemos desde esa perspectiva, en verdad eso nunca cambia, pues Dios esta dispuesto para perdonarnos siempre por su gracia, pero también recordemos que los que reciben su gracia, son nacidos de Dios mediante el Espíritu Santo y sus vidas reflejan esa gracia recibida, es decir, el que recibe la gracia no peca, pues la Biblia dice: 1Jn 3:9 Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios. Muy a menudo escucho de la gente hacer referencia a este pasaje con un énfasis marcado en la frase; no practica el pecado, y dicen que si podemos pecar, pero poquito, sin practicarlo, osea repetir esas acciones. Pero la palabra practicar, viene del griego poieo hacer. Y esa definición de la palabra es extensa, pues es; cumplir, poner por obra, ejecutar, llevar acabo. Y el pasaje deja en claro porque no puede pecar, y es simplemente porque la simiente de Dios esta en el, y esa simiente es la gracia, pues todo lo que tenemos de él, es por gracia. Así que aquí vemos una vez mas la gracia actuando en la vida del hombre. La gracia es un regalo que bien se puede rechazar al rehusarse a aceptar el sacrificio de Jesús, así que aunque es gratuito, puede ser rechazado, pues Jesús dijo: Jn 3:36 El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él. Aquí podemos ver que quien rehúsa creer, es condenando, así que de nada le aprovecha ese regalo gratuito llamado gracia. Aun tenemos otra pregunta en el aire ¿qué pasa con aquellos que recibieron la gracia, son ya eternamente salvos, o se pueden perder? En las escrituras encontramos algunos casos de personas que desecharon la gracia recibida. Algunas personas pueden recibir en vano la gracia de Dios. 2Co 6:1 Así, pues, nosotros, como colaboradores suyos, os exhortamos también a que no recibáis en vano la gracia de Dios. En este pasaje la palabra vano viene del griego kenos; expresa la vaciedad de cualquier cosa, la ausencia de aquello que pudiera ser de otra manera poseído. Esto indica que se puede recibir la gracia y no dejarla actuar en nosotros, eso seria en vano. Es aquí donde tenemos que entender que la gracia se recibe por fe, pues la Biblia dice: Rom 5:2 por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Es aquí donde muchos tropiezan, pues dicen que ellos reciben la gracia por fe, es decir; que reconocen, mas no se sujetan, pues si la recibimos por fe, ella nos cambia y tenemos la evidencia de ella en nuestros estilos de vida. Podríamos decir que muchos dicen creer en la gracia, mas su vida demuestra lo contrario, y es así como es en vano. Caemos en este error, porque pensamos que la gracia es la disposición de Dios para perdonarnos, pero no entendemos el cuadro completo de lo que implica la gracia. El hecho de que nosotros hayamos recibido la gracia en algún momento, no significa que ya no tenemos elección, es decir; ya no me puedo retractar del pacto que hice, pues de esta manera la gracia robaría mi voluntad, mas la Biblia deja en claro que esto no es así. Gal 1:6 Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. Este pasaje muestra que se alejaron de aquel que los llamo por la gracia. Gal 3:3 ¿Tan necios sois? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora vais a acabar por la carne? Este pasaje revela que se desviaron totalmente del camino de la gracia, pues el aceptar la gracia, se evidencia en el vivir en el Espíritu, y ellos ya no vivían de acuerdo al Espíritu sino a la carne. Recordemos que la cruz le da muerte a la carne, y la cruz es la máxima expresión de la gracia, y es en esa cruz, donde tenemos un nuevo nacimiento, para ya no vivir de acuerdo a la carne, sino al Espíritu. Así que los galatas al dejar al Espíritu, estaban muertos, mas aun conservaban sus reuniones en la iglesia, pero ya eran otras cosas las que los movían. Los galatas cayeron de la gracia de Dios. Gal 5:4 De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído. Este pasaje muestra que se desligaron de Cristo, y así cayeron de la gracia, y esto fue por querer justificar sus vidas mediante la ley. Aquí el asunto es que si se puede desligar de Cristo, después de haber recibido su perdón, y se puede caer de la gracia, pues la palabra caer, viene del griego ekpipto; Caerse fuera de. Se utiliza en el NT, literalmente, de flores que se marchitan en el curso de la naturaleza. Esto indica que lo que una vez fue, ya no es, lo que tenia vida, ahora esta muerto. Muchas personas argumentan que si Dios nos dio un regalo, como es que nos lo va a quitar, después la respuesta a esto les resulta incomprensible, porque están hablando de la salvación como un objeto, y lo razonan terrenalmente. Mas recordemos, que la gracia no es un objeto. Debemos de notar que en el caso de los galatas, Dios no les quito su gracia, mas bien fueron ellos quienes se alejaron de Dios. La gracia de Dios siempre esta ahí, mientras estemos en esta dispensación, porque vendrán días en que estemos en la dispensación del juicio final, y ya no será así, por esto cuando pecamos y nos arrepentimos, él nos perdona y nos transforma con su poder.

LA GRACIA ES UN REGALO GRATUITO QUE DIOS NOS DIO POR MEDIO DE LA MUERTE DE SU HIJO EN LA CRUZ, Y AL ACEPTAR LA CRUZ, NUESTRAS VIDAS SON ALTERADAS, PUES LA CRUZ TRATA CON MI NATURALEZA PECAMINOSA, Y ME OTORGA LA COMUNIÓN CON EL ESPÍRITU SANTO. DE ESA FORMA, PASO DE MUERTE A VIDA, Y DEL MUNDO, AL REINO DE DIOS. ASÍ QUE TODAS Y CADA UNA DE ESTAS COSAS, NO PUEDEN SER SEPARADAS, PUES UNA MISMA SON, Y EN CONJUNTO SE LLAMA, GRACIA DE DIOS.